Печорин - герой переходного времени, основным признаком которого было отсутствие высоких общественных идеалов.
<span>II. Безверие, индивидуализм, сомнение как система взглядовПечорина. </span>
<span>1. Нравственные принципы, выведенные Печориным из этой системы взглядов: 1) «из двух друзей всегда один раб другого» , отсюда неспособность Печорина к дружбе; 2) счастье - «насыщенная гордость» , отсюда убеждение: «Быть для кого-нибудь причиною страданий и радостей, не имея на то никакого положительного права, - не самая ли это сладкая пища нашей гордости?» ; 3) «…я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы» , отсюда эгоизм и равнодушие. </span>
<span>2. Отрицание высшей силы, предопределяющей судьбу человека; признание самого себя единственным творцом своей судьбы, единственным судьей над самим собой: 1) ои дорожит своей свободой, как высшей ценностью: «…двадцать раз жизнь свою, даже честь поставлю на карту… но свободы своей не продам» ; 2) он абсолютно свободен в выборе действий по отношению к другим; 3) совершая жалкие поступки, он ни разу не погрешил против своих убеждений, ни разу не нарушил своей железной логики в размышлениях о них. </span>
<span>III. Трагизм судьбы Печорина - в ясном понимании им своей противоречивости «между глубокостию натуры и жалкостию действий» (Белинский) : «Зачем я жил для какой цели я родился?. . А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… » </span>
<span>IV. Печорин ли виноват в том, что он стал «лишним человеком» ? </span>
<span>1. Печорин - представитель дворянской молодежи, вступившей в жизнь после разгрома декабристов. </span>
<span>2. Противоречивость «между глубокостию натуры и жалко-стию действий» - основной признак Печорина как «лишнего человека» . </span>
<span>3. Невозможность примириться с действительностью и неумение подняться до правильного понимания смысла жизни - основная причина противоречивости людей печоринского типа: 1) свободолюбивые идеи, воспринятые ими в ранней юности от декабристов, сделали их непримиримыми по отношению к действительности; 2) николаевская реакция, наступившая носле разгрома декабристов, не только лишила их возможности действовать в духе свободолюбивых идей, но и поставила под сомнение эти идеи; 3) уродливое воспитание и жизнь в светском обществе не позволили им подняться до правильного понимания смысла жизни. </span>
<span>V. Почему Печорин, несмотря на то, что он - «портрет, составленный из пороков» своего поколения, вызывает наше горячее сочувствие и даже сострадание? </span>
Он писал "Уроки французского" о себе(это его биография).Он зарабатывал на этом деньги и по этому хотел описать эту игру , и то что он запомнил(это сохранилось у него в памяти).(Не суди строго это мое мнение)
)))))))
1)как звали отца Дубровского?
2)в кого был влюблен Дубровский?
3)кто поссорился с его папой?
4)через что Дубровский и его возлюбленная общались?
5)что случилось с дубровским в конце произведения?
Мой чёрный человек .
Я живу на чердаке старого дома . Ко мне каждый вечер приходит чёрный человек.
Он мой . Я с ним очень дружу , потому что у меня нет никого больше , я сирота .
Мы с ним любим очень играть , читать книги , рисовать .
Он чёрный , потому что он один , он сирота также как и я .
Как я поняла, нужно выбрать любую пословицу и написать за ее мотивами сочинение. В общем на свой страх и риск я выбрала такую тему:
Матір не купити, не заслужити.
Мама - це перше слово, яке промовляє людина. Вона піклується
про нас протягом усього життя, витрачає свою життєву енергію для нашого
благополуччя. Мама — це символ любові, ласки, ніжності і вірності.
Матір у всіх літературних творах виступає берегинею для
дитини. Наприклад А.В.Симоненко описав матір у вірші «Лебеді материнства», як
приклад вищої любові. У житті кожного вона справила великий вплив. Мама
допомогла розвиватися людині, набиратися досвіду ще з раннього дитинства.
Найголовніше це те, що вона не вимагає подяки за свою турботу.
Тому ми всі повинні берегти своїх мам, бо вони найцінніше,
що у нас є.