Признавшись в любви Анне Одинцовой, Базаров получает отвержение. Это приводит Базарова к первоначальным принципам, где душевные порывы являются просто вздором по сравнению с рассудком. Но не бывает такого, что любовь просто гасла, хоть и перед смертью, но в Евгении она все-таки разгорается и встает против его разума, в итоге побеждая. Он вспоминает о любви к Анне, так как рассудку никогда не постичь сердца.
Почати варто з думки про те, що в Ліни Костенко нема плакатних патріотичних віршів, нема гасел, не часто вживається навіть слово «Україна». І в той же час у підтексті майже кожна поезія цієї авторки є високодуховною і патріотичною. В.Базилевський з цього приводу підкреслює: «Ліна Костенко з тих поетів, які здатні крізь вселюдське бачити національне, а крізь національне прозирати вселюдське, її сюжети завжди мають другий вимір і вже цим рішуче спростовують погляд на історію як на іконостас» [39, 6]. Це стосується і віршів про відомих митців, історичних осіб, і поезій, де яскраво проявляється громадянська позиція Ліни Костенко як виразника опозиції існуючому тоталітарному режимові. Щоб проілюструвати перше, пропонуємо уривок з «Циганської музи», де йдеться про страждання поетеси Папуші, яку зневажає табір, бо серед циганів не може бути поеток, це ганьба для роду. Ніби вірш про трагедію окремого митця і окремого народу, — а виявляється, не тільки циганки і не тільки її одноплемінників стосуються слова:
Молодая семья, первенца ждет, СССР 90-ый год,
Переживает отец, волнуется мать,
Вместе садятся они мечтать.
Батя мечтал, будет сын культурист, не размазня и не тощий глист,
Думала мать, вырастет сын, не идиот и не критин,
Но вырос эмо-бой,
Бешеный эмо-бой,
Нации розовый позор!
Упасчелочатый, разбиты все мечты, вырос из сына черте-кто.
В школе народ, все плоткари, слушают Мэйкам и ФАКТАРИ,
А эмо-кид, В башке словно дрель, слушает Тоуио Хотель...
Эпиграф «Капитанской дочки», взятый из фольклора,
настраивает нас на основную тему повести - «Береги честь смолоду». Уже с
первых глав в произведение входит тема чести офицерского мундира и
человеческого долга. Так, отец Петруши непременно хочет, чтобы тот
служил не в Петербурге, где офицеры только «мотают да повесничают», а в
провинции: «Нет, пускай послужит он в армии, да потянет лямку, да
понюхает пороху, да будет солдат, а не шаматон».
Тема чести солдатского мундира неразрывным образом связана с
любовью к отечеству, долгом перед императрицей. Благословляя Петра, отец
напутствует его таким словами: «Служи верно, кому присягнешь; слушайся
начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от
службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь
с молоду».
Мы видим, что герой сделал эти слова своим жизненным кредо. В
самых трудных обстоятельствах, которые, по воли судьбы, выпали на его
долю, он хранил верность императрице и своей стране, потому что присягал
им: «Нет, - отвечал я с твердостию. - Я природный дворянин; я присягал
государыне императрице: тебе служить не могу».
Даже под страхом смертной казни Гринев отказывается служить
Пугачеву. При этом молодой герой ведет себя очень просто и достойно.
Такое поведение вызывает изумление и уважение даже у «безжалостного»
бунтаря: «Моя искренность поразила Пугачева. «Так и быть» - сказал он,
ударяя меня по плечу. – …Ступай себе на все четыре стороны и делай что
хочешь».
Тема воинской чести в повести плавно перерастает в тему чести
человеческой. Ею обладают все главные герои произведения, в том числе и
«злодей» Пугачев. В самом начале он помогает заблудившимся в метели
путникам – выводит Гринева и Савелича из пурги. За это Петр дарит
«мужику» свой заячий тулуп. Позже, в осажденной крепости, когда мужик
оказывается предводителем бунтарей, он вспоминает про этот тулупчик.
Оценив поведение Петра, достойное и благодарное, Пугачев сохраняет ему и
его дядьке жизнь: «Ты крепко передо мною виноват» - продолжал он; - «но
я помиловал тебя за твою добродетель, за то, что ты оказал мне услугу,
когда принужден я был скрываться от своих недругов».
И еще один раз Пугачев спасет Гринева, проявив благородство и
честь. Лже-царь освободит Машу Миронову из плена Швабрина. Важно, что он
сделает это не только из симпатии к Гриневу, но и потому, что считает
непозволительным обижать девушку, да, к тому же, еще и сироту: «Кто из
моих людей смеет обижать сироту?» - закричал он. – «Будь он семи пяденей
во лбу, а от суда моего не уйдет».
Пушкин показывает, что при всех недостатках Пугачев ведет себя
очень достойно, вплоть до своей смертной казни, на которой присутствовал
и Гринев.
Но писатель показывает нам не только положительные примеры. В
«Капитанской повести» есть и антигерой, променявший свою честь на жизнь
«в тылу врага». Этот герой – Алексей Иванович Швабрин. С ним Гринев
знакомится в Белогорской крепости.
Уже с самого начала Швабрин ведет себя недостойно. Он, будучи
отвергнут Машей Мироновой, наговаривает на нее, порочит честное имя
девушки.
Позже, когда крепость была взята войсками Пугачева, Швабрин,
забыв о своем происхождении и о своей присяге, переходит на сторону
казаков: «Ведь остригся в кружок и теперь у нас тут же с ними пирует!
Проворен, нечего сказать!» А еще чуть позже, воспользовавшись своим
положением победителя, Алексей Иванович подло мстит Маше: он силой –
заперев девушку в комнате и не давая ей еды – пытается добиться ее
согласия выйти за него замуж.
Но героине даже в голову не приходит согласиться. Так, вместе с
образом Маши Мироновой, в повесть входит тема женской чести и
достоинства. Эта простая девушка оказывается сильной и цельной
личностью, с твердыми убеждениями и принципами, которые она будет
отстаивать до конца.
Так, Маша не сдается под грубым напором Швабрина - она считает,
что лучше умереть, чем стать женой предателя: «А мне легче было бы
умереть, нежели сделаться женою такого человека, каков Алексей
Иванович».
Оставшись одна, без родителей и без жениха, арестованного по клевете Швабрина, Маша решается идти к самой императрице.
Пушкин описывает эпизод встречи девушки с Екатериной II. Маша
держит себя просто и искренно, но с большим достоинством: «Марья
Ивановна встала и почтительно ее благодарила. …Марья Ивановна вынула из
кармана сложенную бумагу и подала ее незнакомой своей покровительнице,
которая стала читать ее про себя».
В результате судьба главных героев оказывается счастливой – они
воссоединяются. На их примере Пушкин показывает, что лишь честь и
достоинство являются истинными помощниками и проводниками в сложных
жизненных ситуациях.
Человек зачастую не волен распоряжаться своей судьбой, но как
вести себя, каким принципами руководствоваться – этот выбор всегда
остается лишь за человеком. И от того, какое решение он примет, будет
зависеть его дальнейшая жизнь. Повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка»,
на мой взгляд, именно об этом.
