Печорин - скрытный человек, который иногда кажется холодным ко всему. Тонкий психолог. Светский человек, т.к. обходителен с дамами, аккуратен, аристократичен. Знает цену своему и чужому слову. Умеет плести интриги. Горд, самолюбив, мстителен.
____
нужно подробнее - дополню, только напишите :)
Звестная пословица гласит: "Маленький труд лучше большого безделья". Этим золотым словам уже очень много лет, корни они берут из прошлого, и не случайно.
Самый яркий пример: дети в наше время имеют очень много свобод, их трудовая деятельность начинается относительно поздно (с шестнадцати лет) . Однако всего несколько веков назад дети начинали работать с шести лет. Такое практиковалось в основном в крестьянских семьях, где любой, даже самый малый труд мог быть полезен. Сначала детям поручали собирать ягоды, которые потом можно было высушить или продать, затем ходить за скотом, позднее отправляли в поле. Не было у крестьян в семье бесполезных людей. Напротив, безделье жестоко каралось, ибо выживать было и так трудно, а нахлебники никому задаром были не нужны.
А если вспомнить истории о спартанском воспитании? Мальчиков с детства приучали к тяжелому труду и жестоким тренировкам. Бездельники не имели права на жизнь.
Если говорить о нашем времени, то здесь все не так просто: существовать без труда сложно, но возможно. Теперь каждый должен задуматься для себя: ведь если совершать в день хотя бы мизерные усилия, то что-нибудь из этого да выйдет, пускай и не очень быстро. Это намного лучше, чем бездельничать, и не сделать абсолютно ничего. Как говорится, вода камень точит. Так и маленький труд способен вылиться в нечто большее.
<span>вместь труд вставь----дело</span>
Крестьянин и фронтовик Иван Денисович Шухов оказался «государственным преступником», «шпионом» и попал в один из сталинских лагерей, подобно миллионам советских людей, без вины осужденных во времена «культа личности» и массовых репрессий. Он ушел из дома 23 июня 1941 г. (на второй день после начала войны с гитлеровской Германией). «…В феврале сорок второго года на Северо-Западном окружили их армию всю, и с самолетов им ничего жрать не бросали, а и самолетов тех не было. Дошли до того, что строгали копыта с лошадей околевших, размачивали ту роговицу в воде и ели», то есть командование Красной Армии бросило своих солдат погибать в окружении. Вместе с группой бойцов Шухов оказался в немецком плену, бежал и чудом добрался до своих. Неосторожный рассказ о том, как он побывал в плену, привел его уже в советский концлагерь, так как органы государственной безопасности всех бежавших из плена без разбора считали шпионами и диверсантами.
Вторая часть воспоминаний и размышлений Шухова во время долгих лагерных работ и короткого отдыха в бараке относится к его жизни в деревне. Из того, что родные не посылают ему продуктов (он сам в письме к жене отказался от посылок), мы понимаем, что в деревне голодают не меньше, чем в лагере. Жена пишет Шухову, что колхозники зарабатывают на жизнь раскрашиванием фальшивых ковров и продажей их горожанам. Если оставить в стороне упоминания о жизни за пределами колючей проволоки, действие всей повести занимает ровно один день. В этом коротком временном отрезке перед нами развертывается панорама, своего рода «энциклопедия» жизни в лагере.
Во-первых, целая галерея социальных типов и вместе с тем ярких человеческих характеров: Цезарь — столичный интеллигент, бывший кинодеятель, который, впрочем, и в лагере ведет сравнительно с Шуховым «барскую» жизнь: получает продуктовые посылки, пользуется некоторыми льготами во время работ; Кавторанг — репрессированный морской офицер; старик каторжанин, бывавший еще в царских тюрьмах и на каторгах (старая революционная гвардия, не нашедшая общего языка с властью в 30-е гг.); эстонцы и латыши — так называемые «буржуазные националисты»; сектант-баптист Алеша; Гопчик — шестнадцатилетний подросток, чья судьба показывает, что репрессии не различали детей и взрослых. Да и сам Шухов — характерный представитель российского крестьянства с его особой деловой хваткой и органическим складом мышления. На фоне этих пострадавших от репрессий людей вырисовывается фигура иного ряда — начальник режима Волков (явно «говорящая» фамилия), регламентирующий жизнь заключенных и символизирующий беспощадный коммунистический режим.
Во-вторых, детальнейшая картина лагерного быта и труда. Жизнь в лагере остается жизнью со своими видимыми и невидимыми страстями и тончайшими переживаниями. В основном они связаны с проблемой добывания еды. Кормят мало и плохо — жуткой баландой с мерзлой капустой и мелкой рыбой. Своего рода искусство жизни в лагере состоит в том, чтобы достать себе лишнюю пайку хлеба и лишнюю миску баланды, а если повезет — немного табаку. Ради этого приходится идти на величайшие хитрости, выслуживаясь реред «авторитетами» вроде Цезаря и других. При этом важно сохранить свое человеческое достоинство, не стать «опустившимся» попрошайкой, как, например, Фетюков (впрочем, таких в лагере мало). Это важно не из высоких соображений, но по необходимости: «опустившийся» человек теряет волю к жизни и обязательно погибает. Таким образом, вопрос о сохранении в себе образа человеческого становится вопросом выживания. Второй жизненно важный вопрос — отношение к подневольному труду. Заключенные, особенно зимой, работают в охотку, чуть ли не соревнуясь друг с другом и бригада с бригадой, для того чтобы не замерзнуть и своеобразно «сократить» время от ночлега до ночлега, от кормежки до кормежки. На этом стимуле и построена страшная система коллективного труда. Но она тем не менее не до конца истребляет в людях естественную радость физического труда: сцена строительства дома бригадой, где работает Шухов, — одна из самых вдохновенных в повести. Умение «правильно» работать (не перенапрягаясь, но и не отлынивая), как и умение добывать себе лишние пайки, тоже высокое искусство. Важно и умение спрятать от глаз охранников подвернувшийся кусок пилы, из которого лагерные умельцы делают миниатюрные ножички для обмена на еду, табак, теплые вещи… По отношению к охранникам, постоянно проводящим «шмоны», Шухов и остальные заключенные находятся в положении диких зверей: они должны быть хитрее и ловчее вооруженных людей, обладающих правом их наказать и даже застрелить за отступление от лагерного режима. Обмануть охранников и лагерное начальство — это тоже высокое искусство.
Тот день, о котором повествует герой, был, по его собственному мнению, удачен — «в карцер не посадили, на Соцгородок (работа зимой в голом поле) бригаду не выгнали, в обед он закосил кашу (получил лишнюю порцию), бригадир хорошо закрыл процентовку (система оценки лагерного труда), стену Шухов клал весело, с ножов
Елена Рощина родилась в 1966г в г. Родники Ивановской обл. "Бог даровал слова как единственную защиту от мира. Если я все-таки преждевременно умру, это значит - не было бумаги и ручки". Елена Рощина, была убита квартирными мошенниками в возрасте 27 лет, 17 июля 1994г.
В литературном дневнике талантливой, безвременно погибшей Елены Рощиной есть такая запись: "Боже, как блестящи и непредсказуемы были судьбы XVIII века: Сен-Жермен, Калиостро, Лозен, Казанова.. . Величие на тонкой проволоке авантюризма, власть над умами и душами, чреватая заточением и эшафотом... "
"Семь лет назад, читая книгу родниковской поэтессы Елены Рошиной "Избранное", я еще не знала, что ближе и роднее ее хрупкой ранимой души для меня не будет, и что судьба уготовила путь, схожий со стезей Елены путь христианской любви, ранее не познанной - пишет в газете города Родники Ивановской области "Родниковский рабочий" Ольга Пелевина - Ради такой любви идут на Голгофу, ради такой любви ломаются копья, ради этого чувства пересекают океаны и моря, уходят от светской жизни, приняв постриг. Елена Рощина именно о такой любви и писала, ею дышало все ее естество, ею было наполнено творчество поэтессы".
"Елена была увлеченным человеком. С детства она тянулась к литературе, очень рано увлеклась поэзией и училась на "отлично" - вспоминают хорошо знавшие её люди, - Писала стихи, слегка подражая классикам. Любимыми были- Бердяев, Вольтер, Соловьев, Плутарх, Аристотель, Камю, Кафка.. . А основным и самым
главным авторитетом для нее был Дмитрий Сергеевич Лихачев".
Её смерть до такой степени нелепа, что диву даёшься этому набору случайностей и совпадений. Желая произвести обмен Елена Рощина подала объявление в рекламную газету. Воспользовавшись её доверием мошенники убили поэтессу и по её же документам через подставного человека продали квартиру в третьи руки. Нотариус, осуществлявшая
сделку даже не заметила мошенничества, оформив по документам убитой Елены продажу квартиры.
Имя поэтессы и журналистки Елены Рощиной присвоено новой планете. Астрономы Крымской астрофизической обсерватории супруги Николай и Людмила Черных вручили матери Елены Наталье Рощиной диплом, удостоверяющий это название.
- В мире никто не ушел навсегда, - это строка из стихов Елены. Так и случилось - планета, названная ее именем будет жить во Вселенной!