Тема одиночества и нищеты крестьянства;
жизнь и смерть, судьбы обездоленного человека
основные проблемы рассказа:
доброта, милосердие, справедливость, покорность,
смирение
Конфликт в рассказе.
Кукушка и барин (приказчик). Крестьяне воруют лес.
Кукушка любит и понимает природу: лес, зверей.
И себя не случайно сравнивает со зверем.
Кукушка лишен дома, семьи, постоянной работы.
Он голодает.
Но именно Кукушка сострадает загнанному,
лишенному свободы зверю.
И поэтому спасает волчонка.
Не удалось барчукам уговорить отца оставить нищего
старика пожить при барском доме, зато барин
расщедрился аж на три рубашки.
Кукушка был очень доволен, что будет ему белая рубашка
погребальным саваном.
Иван-дурак,(харастеристика) добрый,храбрый,смелый.
Митрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями).
Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.
Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет».
В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («По мне, куды велят»). Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая». Причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.
