Прежде всего и исторические песни и былины относятся к народному фольклору, то есть их автором считается народ. Есть конечно и исключения, но это редкость. И в тех и в других описываются некие исторические события, но в исторической песне эти события описаны более правдиво, в то время как в былинах много сказочного. И прежде всего, если взять былины киевского или например новгородского цикла, то можно сразу обратить внимание, что герои былин лица вымышленные, в лучшем случае собирательные образы. В исторических песнях герои реальные исторические персонажи - например даже по названиям песен можно понять, о ком или о чем она будут петься: "Про Гришку-расстрижку" или "Грозный в церкви после убийства сына". Считается, что исторические песни писались по "горячим следам события и потому более достоверны. Но и былины и песни пелись народными певцами, речитативом, и в них почти не было рифмы. Также к сходству можно отнести одни и те же художественные приемы, которые использовались в песнях и былинах - повторы, эпитеты и прочее.
Нравственость- это термин , чаще всего употребляющийся в литературе как синоним морали
Я считаю, что <span>ярость, ненавист, зависть, ревность - всё это промежуточные чувства между </span> затмением человеческого разума и естесством человеческой натуры. Ведь посуди сама: каждый испытывал большую часть этих эмоций и это плохо, хоть без этого никак. А ведь животные никогда не испытывают ничего подобного: у них нет ни зависти, ни ревности, ни ярости, только конкуренция (но это не то). Всё это, увы, присуще человеку, как обладателю абстрактного ума. Но тем не менее, несмотря на всю естественность, эти явления достаточно жуткие. Если человек потакает им и становиться их заложником, то это не хорошо. Лично я считаю так: человеческая сущность обладает этими качествами, но в противовес им, она обладает и благородством. Не стыдно чувствовать в себе рождение этих качеств, стыдно их не подавлять.