Роман-эпопея. <span>Сам автор писал о форме своего творения так: «Это не роман, еще менее поэма. Это то, что хотел и мог выразить автор в той форме, в какой она выражена».</span>
Испуганно- боязливо, трусливо, растерянно, пугливо, робко, с испугом, в страхе, нерешительно, трепетно.
Озябший- простынувший, промерзнувший, закоченевший, оледенелый, окоченелый, простывший, перезябший, продрогнувший,продрогший, посинелый, замерзнувший,мерзлый, окостеневший, застывший, застылый,окоченевший, промерзший, посиневший от холода.
Зачинщик- запевала, заводила,затейщик, застрельщик, виновник, инициатор, поджигатель, подстрекатель.
472:5=94 2/5
724:8=90 4/8
335:11=30 5/11
973:9=108 1/9
Вопрос: Какое представление о предводителе разбойников сложилось в округе?
Ответ: Жители губернии боялись разбойников, ведь вся округа кипела сплетнями. Народ знал, что он может быть ограблен среди белого дня, а грабители не боятся никого, даже власти. Особенно страшным жителям губернии обрисовывался образ предводителя разбойников. Люди поговаривали, что он умен, хитер, сообразителен и мужественен. Однако, что странно, о предводители также говорили, как о человеке великодушным, поэтому соседи и решили, что это Дубровский.
Простакова при всей ее любви к сыну все осознает то, что ОН окажется в другом обществе, его будут окружать умные люди, которые о Митрофанушке «скажут, дурак» . Вральман на опасения Простаковой возражает, что таких, как Митрофанушка, на свете «миллионы, миллионы» . Это самый печальный момент комедии.
<span>Митрофанушка твердо усвоил уроки своей матушки. Он так же груб с окружающими, в том числе и с самой Простаковой. Он не желает учиться. Так же, как и мать, он пресмыкается перед теми людьми, от которых можно получить какую-либо выгоду. Простакова нежит и холит своего сына, но, когда происходит крушение ее замыслов, Митрофанушка отворачивается от нее: «Да отвяжись, матушка, как навязалась... » </span>
<span>Образы Стародума, Милона, Софьи и Правдина противопоставлены невежественному семейству Простаковых. Эти герои олицетворяют будущее общества, страны. </span>
<span>В образе Стародума воплощен авторский идеал просвещенного передового человека. Автор комедии понятие «передовой человек» отождествляет с понятием «образованный и высоконравственный» . Стародум говорит, что он был воспитан своим отцом, который считал основным правилом воспитания следующее: «... Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время» . Стародум считает, что не только ум делает честь человеку. Ум без благонравия, по Стародуму, пустой звук. «...Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло» , — говорит он. </span>
<span>Он и Правдин, рассуждая о «достойных людях» , приходят к заключению, что благосостояние государства зависит от воспитания молодого поколения. </span>
<span>Фонвизин в своей комедии «Недоросль» поднимает серьезную проблему — проблему воспитания. Этот вопрос занимал, да и, наверное, будет занимать людей во все времена. Думаю, благодаря постановке в комедии именно этого вопроса «Недоросль» не утратил актуальности и в наше время, а имя Митрофанушки стало нарицательным.</span>