Православие предает анафеме не за грехи,
а за убежденность в учении, которое противоречит православию.
Католицизм так же, не за грехи,
а за убеждения, которые противоречат католицизму.
За грех у них тоже есть отлучение, но оно временное,
с возможностью вернуться в общение церкви.
Человеческий фактор в том, что чем глубже политика входит в церковь
тем более лояльными могут быть наказания за грех;
например в случае мужеложства, уже есть верха которые не осуждают это действие,
и благословляют брак мужчины с мужчиной - ссылаясь уже не на библию,
а на то: "что преступно в глазах властей то грех,
а что не преступно в глазах суда то не грех".
К слову, если через эту струю: "вся власть от Бога", в церковь войдут
и исполнительные власти, то людей которых предали анафеме можно будет лишать жизни.