Почему Церковь трактует Библию так, как ей это удобно (см)?
9 ответов:
Христианская Церковь не должна терпеть в своих рядах ни только секс-меньшинства, но и любого человека делающего не правду, а это значит и блудников, и плохих родителей, и пъяниц, чревоугодников, утопающих в роскоши богатеев и тд. Но речь идёт только о людях, которые называют себя христианами, но продолжают совершать поступки которые христианин совершать не должен.
Апостол Христа писал:
Например, когда женщина принимает христианство и не девственнецей выходит замуж, её прежние блудодеяния прощаются ей во имя Христа, но свои отношения супружеская пара должна хранить в чистоте. Это обязанность обоих супругов.
Гомосексуалисты или лизбиянки могут делать всё что им угодно, в рамках законодательсва страны в которой они проживают, но они никогда не получат благославление Христианской Церкви, например, на однаполые браки и тд. Попросту говоря, ни гомосексуалист, ни лизбиянка, ни могут быть христианами, да и блудники тоже, пока продолжают совершать разврат, а значит и не могут получить прощение грехов, которое получает христианин.
Всё очень просто, как сказал Христос блуднице которую хотели побить камнями:
Читайте также
Само место и время совершения Литургии не имеет значения, но следует заметить то, что Литургия совершается только в обшестве христиан. Это следует из смыслового значения самого слова, которое, в переводе с греческого озночает совместное дело.
Почему же Литургия является совместным делом только христиан, христиан всей планеты?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос следует вспомнить, что говорил о Литургии Апостол Павел:
Павел говорит, что обряд воспоминания, заповеданный церкви Господом, провозглашает смерть Христа вплоть до его второго пришествия. Это значит, что Литургия, ничто иное как обряд памяти о том, какой ценой христианин обретает родственные связи со Всемогущим Твордцом и другими христианами всех времён и народов.
Следует отметить небольшую, но весьма существенную деталь -
Собераясь вместе, для совершения Литургии, каждый христианин приносил еду для совместной трапезы, так-что особого значения что есть, или что пить во время Литургии нет, но важна атмосфера для совершения совместного воспоминания о подвиге Спасителя.
Апостол Павел писал:
В наше время, значения пищи или хлеба и вина во время обряда Литургии, вообще уходят на второй план, но несомненно остаётся главная и во все времена неизменная часть обряда, память о Господе, о Его любви, понимание того, какая цена была заплачена за жизнь каждого христианина, и какое должно быть поведения христианина, чтобы быть достойным цены уплаченной за его жизнь.