Анализ стихотворения “Рожество избы” (избу строят)
Мир избы (начиная с ее “рожества”) с печью, божницей, окном, дедом, матерью и котом, с “избяным светилом” - ковригой и другими атрибутами занимает особое место в “избяных песнях”, в “травяных псалмах”, в поэзии Клюева. Она и в его жизни становится главной. Даже в свою петербургскую квартиру он перенес олонецкую избу.
<span>Герой "избяного космоса" в лирике Н. Клюева и С. Есенина. Коллективный и самостоятельный анализ стихотворений Н. Клюева "Маяковскому грезится гудок над Зимним...", С. Есенина "Гой ты, Русь, моя родная...", "Запели тесаные дроги...", "О красном вечере задумалась дорога...", "Нивы сжаты, рощи голы...", "Душа грустит о небесах", "Я обманывать себя не стану...", "Русь советская", "Не жалею, не зову, не плачу...", "Отговорила роща золотая...". Поэтический миф о русской деревне. Мифологический и интимно-лирические планы. Традиции русской поэзии (сравнение с лирикой А. Блока). Лирический герой. Образ поэтического языка: народный и литературный элементы. Основные темы и мотивы лирики: избяной космос, человек и природа, человек и город, двойничество, одиночество (сравнение с лирикой А. Блока и В. Маяковского). Поэтика исторического и экзистенциального времени. Коллективный анализ поэтической эпитафии С. Городецкого "Сергею Есенину". Традиции посмертного послания. Лирический герой и сюжет. Временное и вечное в осмыслении судьбы погибшего поэта. Мифологизация биографии поэта в культуре ХХ века</span>
Однажды русский генерал
Из гор к Тифлису проезжал;
Ребенка пленного он вез.
С этих скупых строк начинается история Мцыри, история жизни пленного кавказского мальчика, воспитанного в монастыре. Казалось бы, судьба его складывается относительно удачно: он оправился от тяжелой болезни и вырос под защитой полюбившего его старика-монаха. Мцыри выучился чужой речи, принял чужую веру и уже готовится к постригу — не самая лучшая, но и не худшая, если учитывать войну на Кавказе, участь. И все же, задумаемся, чего лишен Мцыри? Он лишен всего, кажущегося обычному человеку само собой разумеющимся: любви и ласки матери, воспитания отцом, общения с братьями и сестрами, со сверстниками. Лишь в мечтах Мцыри может услышать песни сестер, перенестись в свой родной аул. Рассказы стариков о подвигах, пробуждающие смелость, тихие часы возле домашнего крыльца «при свете лунных вечеров», — все эти простые, но такие необходимые для души радости недоступны Мцыри. Недаром перед смертью он в отчаянии восклицает, что на несколько минут там, где он играл в ребячестве, он бы променял всю вечность… Холодные стены монастыря и похоронный звон колокола, прогоняющий даже те редкие минуты счастливых воспоминаний, доступных Мцыри, — вот и все, что сопровождает детство героя. Мцыри лишены детства.
Потому что здесь очень спокойно, ни кто не пожет помешать наслаждатся покоем.
Можно.
"Буколики" ("Пастушеские стихотворения") - изображение пастушеской жизни, это пропаганда идеологии мелкого землевладения или идеализация сельских работ и простой деревенской поэзии.
"Георгики" ("Земледельческие стихотворения") - первая книга посвящена земледелию, вторая - садоводству, третья - скотоводству и четвертая - пчеловодству.
"Энеида" - героическая поэма, вторая часть которой изображает войны Энея в Италии за установление римского владычества.
В романе представлен целый ряд семей, которые, по сути, близки друг другу - в смысле размеренности жизни, подчиненности общим правилам, существовавшим в высших слоях общества того времени. Все ходят на балы, посещают гостиную Анны Павловны Шерер, танцуют, развлекаются, ведут светские беседы. Однако есть одна семья, чье своеобразие нравов и традиций, домашняя атмосфера отличают их от других семей. Ростовы - все - живут не головой, а сердцем. Эта по-настоящему дружная и любящая семья создает явный контраст с прочими представленными в произведении петербургскими и московскими семействами, в которых преобладают фальшь и откровенный цинизм. <span>
</span>