Мой любимый цветок- горделивый нарцисс. Он очень приятно пахнет,его расцветка мне по душе. Весенними деньками, в слякотную погоду я любуюсь на этот цветок и радуюсь жизни.
Клад предков
(автор: Курбанова Амина, 2011 год Лукашевская СОШ
Ленингр. обл.)
<span>На просторах российского царства-государства
раскинулись поля, леса, горы и реки. И родились в этом царстве-государстве трудолюбивые люди. За многие годы они
приспособились к жаркому лету и суровой зиме. Построили прекрасные города, большие
и маленькие. Приручили немало животных. Одним словом, научились со временем
жить на этой чудесной земле.</span>
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
Однажды при вспахивании земли крестьяне нашли легендарный клад, неизвестно кем
зарытый в далёком прошлом. Сказывали бабушки и дедушки, что в том заветном
сундучке спрятаны Дружба и Щедрость предков, их Мудрость и Доброта, Верность и
Красота. Крестьяне решили поставить клад в хранилище, а когда придёт время,
использовать его на свои нужды. Но злые люди захотели перессорить крестьян и
ночью украли у них клад.
Загоревали крестьяне, друг друга обвинять в беде
стали. Дело чуть не дошло до драки. Вот уже и колья в руках. Да одумались:
«Нешто мы звери какие?» Призвали на совет Богатыря, который славился своими
победами, попросили у него помощи.
Согласился Богатырь помочь. Собрался в путь-дорогу
дальнюю. Долго ли коротко ли, близко ли далёко ли шёл Богатырь и пришёл к
ветхой избушке на опушке леса. В окнах свет горит, и о чём-то в избушке люди
разговаривают. Сел Богатырь русский под окошком, прислушался.
- Эх, хорошо, что клад забрали, а то так нищими и
остались бы,- говорит кто-то.
- Теперь и у крестьян добро заберём, как воевать друг
с другом начнут, - отвечает другой.
Понял Богатырь: это воры, которые злые замыслы
обсуждают. Решил он их на хитрость взять. Выкопал неподалёку яму, написал
записку и кинул её в окно злодеям. Один из злодеев поднял записку, позвал всех
и читает: «От избушки по тропинке идти надо, посреди тропинки яма, а в ней клад
с бесчисленными сокровищами».
Злые люди от счастья не нарадуются, жадность разум
затмила, собрались клад искать. Шли они по тропинке, как в записке сказано,
увидали яму и все, как один, в неё кинулись. А яма-то большая, глубокая, злодеи
из неё выбраться не могут. Тогда и повязал всех Богатырь, клад украденный
обратно жителям деревни отдал, а воришек в тюрьму посадил.
Так и остались с крестьянами на веки вечные Дружба и
Щедрость предков, их Мудрость и Доброта, Верность и Красота. И по сей день
живут люди в российском царстве-государстве мирно, трудятся да детишек растят.
И я у них была, мёд-пиво пила, по губам текло, а в рот не попало.
Потому и является эпическим героем,потому что былины и есть русский зпос,
Эпический герой – герой былины, который действует в реальном историческом времени, у которого и физическая сила ,и воинская доблесть налицо и мудрость,.а в этой былине сам Вольга признает ,что у Микулы Селяниновича все при себе,не зря же он берет его в товарищи и просит его сопровождения В этой былине Вольга Святославич противопоставлен с Микулой Селянинычем.Князь и крестьянин .И противопоставление не в пользу Вольги.
Утром встаёт , а вечером ложится. Сильно светит.
Средневековая архитектура Белоруссии носила преимущественно оборонный характер. Города располагались обычно вокруг или вблизи укреплённого замка и часто были окружены кольцом оборонительных сооружений (замки – в Лиде, 14 в. , Новогрудке, 14–16 вв. , Мире, 16 в. , Несвиже, восходит к 16 в.) . Оборонную роль выполняли и мощные массивные здания православных церквей, католических костёлов, "кальвинских зборов" (молитвенных домов) . Под воздействием замковой и крепостной архитектуры сложились особые типы дома-крепости (Гайтюнишки) и церкви-крепости (Малое Можейково, Сынковичи) , имевших угловые башни с бойницами.
Это было время Правления Витеня и Гедимина
В 1295 году Будивида сменил его сын Витень (1295—1316), а после его смерти второй сын — Гедимин (правил в 1316—1341). Они соединили под своей властью силы всего государства, остановили движение крестоносцев и присоединили многие западно русские княжества, находившихся в упадке после монгольского нашествия, сумев отстоять их у монголо-татар. При Витене была учреждена Литовская митрополия с центром в Новогрудке, включавшая епископства Полоцка и Турова.
Современный вид Башни Гедимина в Вильнюсе
При Гедимине, основателе династии Гедиминовичей, Великое княжество Литовское проявило немалые успехи в военном деле, оно значительно укрепилось экономически и политически, в стране строились православные и католические церкви и храмы. С Московским княжеством у Гедимина был мир; с Польшей он имел напряженные отношения, иногда выливавшиеся в военные походы, не прекращалась вражда с германскими городскими общинами и папой римским. Также известно, что Гедимин находился в отношениях с Золотой Ордой и пользовался татарскими отрядами в войне против крестоносцев.
После смерти в 1323 году галицко-волынских правителей Льва и Андрея Юрьевичей Гедимин ненадолго захватил Волынь и, возможно, Киев, одержав победу в битве на реке Ирпень. В итоге Волынь досталась сыну Гедимина князю Любарту, женатому на дочери Андрея Юрьевича.
<span>Так как в Великом княжестве Литовском не существовало определённого порядка престолонаследия, то в течение пяти лет после смерти Гедимина (1341—1345) государство подверглось опасности распада на самостоятельные земли. Оно разделилось на 8 частей, находившихся в управлении брата Гедимина Война и семи сыновей Гедимина: Монвида, Наримунта, Кориата, Ольгерда, Кейстута, Любарта и Евнутия. Этим хотели воспользоваться крестоносцы, заключившие в 1343 году союз с Польшей и деятельно готовившиеся к походу на Литву</span>
