Тютчев - мастер пейзажной лирики. Его стихи- это зарисовки различных времён года. Поэт в нескольких четверостишиях может точно передать черты зимы и лета, весны и осени. Для примера обратимся к тексту стихотворения "Есть в осени первоначальной",определим его временные рамки.«Первоначальная» осень – это уже не лето « Где бодрый серп гулял и падал колос // Теперь уж пусто всё …», «..птиц не слышно боле».Но в то же время «… далеко ещё до первых зимних бурь». Это своего рода передышка , затишье перед бурей. Прозрачность, пустота и простор. Как же поэту удаётся передать это? Есть в стихотворении замечательный эпитет- «хрустальный» (день). Как много он может сказать вдумчивому читателю. Обратимся к ассоциациям. Хрустальный- это хрупкий,прозрачный,красивый.«Хрупкий»:«дивная пора» очень коротка, непрочна: подуют холодные ветры и хрустальный день разобьётся. Поэт сравнивает и паутину с тонким волосом, который может порваться, исчезнуть так же , как хрустальный день исчез с первыми бурями.Прозрачный:попробуем найти слова, передающие простор, прозрачность пейзажа: «теперь уж пусто всё- простор везде . Пустеет воздух». Поле убрано, отдыхает, и лишь «паутины тонкий волос блестит на праздной борозде».Это время удивительно красиво. В нём много света, не такого, как летом, иссушающего, ослепительного, а мягкого, спокойного. День как хрусталь светится на солнце.Мягкость, умиротворение, разлитое в воздухе, подчёркивает слово «лазурь». Лазурный- нежно- голубой. Летом воздух насыщенно- голубой, горячий. Зимой тоже ярко- голубой, обжигающий. А сейчас, в начале осени, воздух- чистая и тёплая лазурь, именно такой, какой нужен для отдыха.Мы посмотрели на картину, нарисованную поэтом. А что можно услышать в этом стихотворении? Тишину.Поэт очень тонко подчёркивает, что тишина сейчас, осенью- это тишина после работы. Это сейчас поле отдыхающее, а борозда «праздная». А недавно здесь «серп гулял и падал колос». Для того чтобы определить неторопливость этих прекрасных дней, поэт использует не только лексические средства, но и синтаксические. Всё стихотворение состоит из трёх предложений, два из которых заканчиваются многоточием, что говорит о недосказанности, какой-то медлительности. Фразы в строке длинные, это делает чтение стихотворения неспешным, помогает передать спокойствие, несуетливость в природе. Каждое слово имеет глубокий смысл.Тютчев не изображает каких-то неземных, удивительных красот, он изображает только то, что видел, и не однажды, всякий человек. Но в каждом его слове звучит его нежность, такая любовь к природе, что его стихи понятны любому из нас. В стихотворении "Осенний вечер" Тютчев не просто описывает окружающие его поля, леса, реки, а передает дыхание,движение, звуки — жизнь. <span>Читателя охватывает не столько осеннее настроение, сколько состояние. Осенняя атмосфера созвучна настроению самого автора. Увядающее состояние природы ему понятно и близко. Тютчев видит некую «таинственную прелесть», которая разливается над «грустно-сиротеющей землей».Образ осенней увядающей природы передает духовное состояние автора. Маловерие приводит к мысли, что земля —сирота, покинутая Богом. Это заблуждение связано с духовными проблемами. Но человек не одинок в этом мире,так как он — творение Господа.Тютчев как поэт-романтик видит в природе вечное, Божественное начало,как христианин он понимает,что только Бог является источником духовного возрождения.Образ осеннего вечера, в котором поэт видит некую «светлость», можно рассматривать по-разному.Светлость — это природный, естественный свет осеннего солнца. Его вечерний свет изменяет лик земли: краски становятся насыщеннее, чище и ярче («зловещий блеск», «пестрота дерев», «багряные листья»).Но светлость, свет для поэта является и источником духовного очищения; эта светлость «умильная», «таинственная», «кроткая», именно с ней поэт сравнил и в ней увидел «Божественное страдание» — прообраз человеческой нравственности. Эпитет «зловещий» — метафора, выражающая идею автора о недолговечности мира.</span>
Легко узнаваемая внешность: большие уши, короткие ноги, коричневые глаза и шерсть. Кто же это? Не догадались? Хорошо, этот малыш служит игрушкой и дружит с кракодилом Геной. Теперь догадались? Это же Чебурашка! Добрата Чебурашки, вот его главное качество, он бескорыстен, ценит дружбу с друзьями. Он всегда придет на помощь и поможет по мере своих сил. Чебурашка прекрасное существо, которое ко всем своим качествам ещё и талантлив, а также никогда не обидет окружающих. Сегодняшний рассказ будет именно о нем. Как - то раз приехал Чебурашка в город Владимир, а там снег выпал. На следующий день вышли ребята горку делать во дворе, а Чебурашка проходил мимо, решил он помочь ребятам. Как они не старались сначала ничего у них не получалось, наконец , после часа работы у них получилось сделать горку, но вот проблема, как же её водой залить? Мимо как раз шла жирафа Анюта, увидев Чебурашку, она подошла и решила помочь детям и Чебурашке с горкой. Залили они горку, хорошая горка вышла. Мимо шла группа зверят, видят они: играют Анюта, Чебурашка и ребятишки, подошли они и стали играть вместе. Потом решили все: и зверята, и ребята, и Чебурашка, и Анюта сделать снежный городок. Начали они его делать днём, а закончили поздним вечером, устали все. На следующий день работу продолжили, и сделали все ещё лучше, чем было, да ещё и снеговика ростом с Чебурашку слепили, и играли они все вместе, каждый день, до самой весны!
Считается, что Толстой назвал свой рассказ именно так в качестве своеобразного ответа одноимённой поэме Пушкина "Кавказский пленник". В отличие от романтического стиля Пушкинской поэмы, Толстой пытался показать истинные суровые нравы горцев. Также есть мнение, что Толстой хотел подчеркнуть ключевую роль Жилина в подготовке и осуществлении побега из плена. В то время, как другой узник, Костылин, просто смирился со своей участью и даже не думал, что нужно попробовать что-то менять, Жилин постоянно ищет пути побега. Именно поэтому рассказ называется "Кавказский пленник", а не "Кавказские пленники", например.
