Было у меня 2 друга.Один-хороший,добрый и всегда мне помогал.Мне легко было с ним общаться.И был у меня второй друг-он был популярен в классе и когда я с ним общался все в классе меня замечали,я была с ним в центре внимания,но общение у нас не совсем клеилось.
ЧТО ТАКОЕ ВЕЖЛИВОСТЬ? Однажды мы с другом поспорили, что же такое вежливость? Друг утверждал: «Вежливость, она и есть вежливость, и ничего больше. Не плюй на пол, не чешись, не груби, ну и так далее — вот ты и воспитанный человек, вот и вся наука, что тут еще философию разводить?» В пылу спора неожиданно друг назвал «вежливость» философией. И я подумал: а ведь манеры человека — это действительно философия поведения. Кстати, книги о хорошем тоне — от древних до новейших — в библиотеках стоят именно в разделе философии, этики. «Этика», «этикет» — слова одного корня. Хорошие манеры — это этичное отношение к людям, дурные — неэтичное. Вежливость имеет свои законы, которые нужно знать, не открывать заново каждый день. Каждое поколение не изобретает заново алфавит, цифры, не открывает вновь законы естественных наук. Точно так же, мне думается, не лишним будет вспомнить несложную, но каждому нужную науку повседневных человеческих взаимоотношений. К примеру, в троллейбус вошла пожилая женщина, свободных мест нет, и у нормального молодого человека естественно возникает мысль уступить ей место. Мы часто спорим, что такое хорошие манеры, не равнозначны ли они жеманству? И что же? Некоторые запальчиво заявляют: «Одно дело манеры, другое — истинная душевная красота. Была бы душа хорошая — остальное приложится». Другие оправдываются: «Хамство оскорбляет, травмирует, нервную систему расшатывает, так что давайте, друзья, будем взаимно вежливы ». Конечно, бывает, что за внешней грубоватостью скрывается тонкая, нежная душа. А если бы этой внешней грубоватости не было, разве тот же человек не выиграл бы в наших глазах? Случается, конечно, и наоборот: хорошие манеры прикрывают черствость и бессердечие. Но тут нужно обращать внимание именно на черствость и бессердечие, а не на внешне благопристойные манеры, их прикрывающие.
Удары, беспощадные и сильные, обрушивались на спину его, которая
представляла собой какое-то кровавое месиво. Татарин стонал, падал, его
подымали, сыпались удары, визжала флейта. А рядом следовала высокая
фигура военного, шедшего твердой и уверенной походкой, которая
показалась Ивану Васильевичу знакомой. Это был отец Вареньки. Молодой
человек стал свидетелем ужасной сцены: за то, что один солдат слабо
ударил, полковник стал бить его по лицу.
После всего увиденного Иван Васильевич не пошел к Б. Он крепко
задумался: почему полковник, добрый и веселый на балу, так поступил?
Может быть, так и нужно? Иван Васильевич так и решил, но внутри его
бушевал протест. Несмотря на все оправдания, он не смог больше мечтать о
карьере военного (и не стал им впоследствии), даже почему-то охладело
его чувство к Вареньке.
Что же кроется за этим?
Внешне согласившись и примирившись с поступками полковника, с
порядками того времени, Иван Васильевич не мог забыть это и простить.
Совесть каждого человека подсказывает ему, как надобно поступать. Так
получилось и с Иваном Васильевичем, что отразилось на всей его
дальнейшей судьбе.
Основная идея Толстого такова: даже не решаясь восстать открыто,
человек восстает внутренне против ужасных порядков, беззаконий и
пережитков прошлого, не умерших и в настоящем.
Поля
Русское поле
Необъятный простор трав
Счастье нам дано
Леса
Зелёный пояс
Век живи,век охраняй
Богатство наше
Реки
Голубая нить
Пронизывает дали
Великая мощь
Природа
Белые ночи
О чём поют соловьи?
Просторы земли
Иван Иванович и Иван Никифорович жили по соседству и были очень дружны. Однажды И.И. увидел у И.Н. старое ружье, оно ему очень понравилось, он бы очень хотел его получить. Но И.Н. отказал и из-за этого они сильно поссорились.
Написали друг на друга жалобы в суд. Жители города пытались их помирить, но ничего не вышло.
Через 12 лет они все еще в ссоре и судятся...