Исторический опыт "практицизма американского типа" убедительно демонстрировал советской педагогической общественности, негативность основы психолого-педагогического воспитания у детей трудолюбия как способа самореализации. Считалось, что "прагматизм" как мотивационная основа трудовой деятельности, лишен нематериальных, идейно-ориентированных, альтруистических ценностей, что в итоге выливалось в форму антиобщественной направленности.
К тому же, с середины 20-х годов ХХ столетия, трудовое воспитание носило ярко выраженный политизированный харктер. Менялось в корне мировоззрение и отношение к труду, ребенок постепенно понимал главное:
- труд не является тяжким бременем выполнения повинностей, а являлся счастливым и интересным занятием на пользу своей стране.
Учитывая специфику детской психики, недостаточную степень общего образования, низкую критичность в восприятии и высокую внушаемость, данный метод трудового воспитания был достаточно эффективен для своего времени. Позже, когда материальное благосостояние общества улучшилось, улучшилось и качество образования и т.д., все же, старый метод, уже зарекомендованный, практиковался и дальше (по принципу - зачем придумывать велосипед). Все понимали, что общество стало более образованным, а идеология теряла свой "лоск". Уже старые большевистские призывы, лозунги, девизы и декларации, не вызывали прежнего боевого энтузиазма
и высокого патриотического рвения. Личность перешла на другой уровень - стала всесторонне развитой и ценностно-значимой единицей общества. И вот вопрос о правильности бесплатного труда:
Полагаю, что при таком прогрессе общественного развития, система образования (обучение и воспитание) во-многом нуждалась в реформировании, в частности, и в вопросе детского труда. Но важно отметить, что оплата детского труда именно в денежном выражении никак не согласовывалась с основами формирования и развития всесторонне развитой, высоконравственной духовной личности.