Ровена найбагатша спадкоємиця знатного саксонського роду, сама доля судила шанобливе ставлення інших до неї. Леді наділена гарною вродою. «Троянда краси й безцінна перлина, найпрекрасніша з тисячі, запашна мирра, зерно ладану» - так казали інші про неї. «Ставна й висока на зріст, але не настільки висока, щоб це впадало в око» . Сліпучою білизною вирізнялась її шкіра, а обриси голови й обличчя були наділені шляхетністю та розумом. «Ясні блакитні очі, опушені довгими віями, дивилися з-під тонких каштанових брів, що надавало виразності її чолу, … очі ці були здатні як запалювати, так і втішати, як повелівати, так і благати». Одяг прикрашали коштовності та золото. Проте знатна леді була милостива до бідних та прочан зі святих місць, її душа була щедра на милостиню для них. Вміла скривати та управляти своїми емоціями. Коли її хвилювали новини про Айвенго, почуттів.
Ребекка – єврейка, тому її становище у суспільстві уже було нижчим від леді Ровени. Вона теж по-своєму чарівна. Мала смаглявий відтінок шкіри, густе чорне волосся. ЇЇ карі очі, наповненні глибиною почуттів, блищали під тонкими вигнутими чорними бровами, «білі зуби виблискували, як перли». Мала гарну поставу, одягнута у східне вбрання. Проте Ребекка далеко поступається в красі чарівній саксонці Ровені.
Гай Монтэг - это обычный американец. Это самый обычный гражданин, про таких говорят, что "на них вся страна держится". Монтэг в меру умен, в меру честен, в меру порядочен, в меру добр. Он трудолюбив, усерден и, главное, искренне верит во все догматы официальной идеологии. Гай - госслужащий, он работает на государство. Как госслужащий он участвует в проведении в стране официального идеологического курса. Делает это он добросовестно и искренне.
Сюжет книги строится на том, что в ходе добросовестного выполнения своих служебных обязанностей Гай сталкивается с противоречием между своими общечеловеческими установками и официальным идеологическим курсом государства. Наступает прозрение. Гай Монтэг осознает, что он более не может быть "в меру умен, в меру честен, в меру порядочен, в меру добр" и при этом следовать требованиям своего государства. В ситуации выбора - он выбирает конфликт с государством, но не конфликт с собой.
Смысл повести Бредбери как раз в этом выборе. Бредбери обосновывает неизбежность выбора для рядовых граждан государства. Невозможно одновременно следовать идеалам культуры и гуманизма и императивам тоталитарного правления. Конфликт неизбежен и выбор предопределен.
Нападения башкирцев на крепость
Во всех рассказах говорится про жизнь животных
Многие говорят: "Мы в ответе за своих братьев меньших. " И это чистая
правда. Когда мы берём животное, мы в ответе за него. Мы должны помогать
животным и защищать их, от злых людей. Главное мы не должны быть
равнодушными! Проходя мимо и, увидев как мальчики избивают щенка, надо
помочь ему, и подойти. От нас зависит их жизнь. Что бы было с ними, если
бы не мы. и взяв животного, мы должны его воспитывать и ухаживать за
ним. Ведь беря животное в семью - оно становиться полноправным членом
семьи, животное, это не игрушка, это такое же живое существо, как и мы.
Оно тоже нуждаеться в ласке, в любви, в заботе. И каким бы плохим не
вырос питомец, мы не должны выбрасывать его на улицу, на холод и голод.
Исходя из того - что ты человек. А человек - самое разумное существо, и
он не должен проявлять злость и безразличие. .Не должен. Нельзя считать
животных - простм развлечением, ведь у них тоже есть сердце.. . (мысль
написала, теперь разверни её побольше и добавь чего-нибудь.)