Однажды читал интересную книгу (лежит дома), после которой осмысливание шло месяца полтора и не мог начать читать ничего другого. Там Иисуса перенесли с помощью машины времени в наше время. Называется "Чаша ярости" нашего писателя Артема Абрамова, наследника Александра и Сергея Абрамовых. Почитайте, не пожалеете. Интерпретация, конечно, в стиле фантастики, но это что-то. Дело в том, что и в наше время найдутся люди, которые будут вести себя как и Понтий Пилат, который по сути не признал Иисуса опасным для общества человеком. Его (Иисуса) признали опасным священники-иудеи, а Пилат сделал так, что на казнь Иисуса привели как простого вора и разбойника. То есть в наше время с него бы Пилат снял политические обвинения. Кстати, в книге Иисус сделал отдельную общину от остального общества и ему даже помогали сделать это... правда, это лишь буйная фантазия Абрамова-младшего, но книга очень интересная.
Часто попадают в верующие люди те, кто вообще склонен , чтобы за него все решали и думали. И так же людит склонные вообще во все подряд верить-и в летающие тарелки и в исцеление ослиной мочой. Для них в Интернете куча дурацкой рекламки про то как "пил только соду и похудел" или про чудодейственные биодобавки. А так же и другие чудеса. Я б не назвал атеистом всякого, кто в церковь не ходит. Вот к примеру человек не православный, не католик, зато ездит по бабкам и пытается то порчу с себя снять, то карму почистить, он как по-вашему, атеист?
У меня мнение, что точно не атеист, а верующий. Только во что попало. Т.к. его спонтанную веру вообще кроме его слабого мозга ничто не направляет. Мне кажется, что таким людям в церкви лучше. Там за ними хотя б батюшки присмотрят и не дадут впасть в окончательный маразм. А кто сам здравомыслящий, тем наверное костыли не нужны.Поэтому тут связь обратная. Атеист не потому здравомыслящий, что он атеист. А все наоборот. Он изначально здравомыслящий, поэтому атеист.
Это потребность Души, которая проявляется различными способами. Каждый человек индивидуален и находится на определённом уровне развития. Нет общих инструкций. Просто приходит время, когда возникает понимание и потребность двигаться дальше внутрь себя.
Тогда человек становится интровертом и понимает, что совсем неважно, что происходит с ним, а гораздо значительнее то, что происходит в нем. Он становится осознанным.
Религия и политики его тайно поощряют, одновременно закрывая несовершеннолетним доступ к информации о контрацепции и абортах, дабы было больше подростковых беременностей и загубленных судеб, т.е. девочек, которые из-за ранних родов не смогли выучиться, либо ещё и замуж были выданы, и им по жизни ничего не остаётся, кроме как рожать ещё детей, т.к. с юности утонули в семейных заботах и не имели возможности познать ничего иного.
В принципе есть официальное отношение Православной Церкви к таким людям.
Православие делает различие между тем, что человек внутри себя имеет гомосексуальные наклонности, но не практикует их в действии и человек находится в интимной связи с лицом своего пола.
В первом случае гомосексуалист может посещать церковь и даже получать причастие. Во втором случае, его считают закоренелым грешником, которого могут как любого грешника допустить к причастию , если он искренне раскается.
Вы спросили как я лично отношусь к крещеным гомосекусалистам. Я не могу быть "святее" церкви. Мне искренне жаль, но крест он как крещеный человек имеет право носить. Даже в этом плачевном состоянии считается, что у него есть ангел-хранитель и он может обращаться к Богу с молитвой.
Так же как и грешники прелюбодеи(имеющие любовниц, тоже ведь носят крестики). Носят их и грабители и даже убийцы. Смертный грех-не повод к снятию крестика. А натура очень многих людей далека от того, чтобы они могли считаться безгрешными.
(вспомнила один случай в церкви. Приходит какой-то человек к батюшке на исповедь и говорит: "У меня батюшка, нет ни одного греха". Батюшка смотрит на него и заключает: "Так как нимба я на вас не вижу, то это не святость, это склероз".Это не анекдот. Я слышала эти слова своими ушами.Очень громко мужчина говорил.)
