Мечтания переносят нас в сказку . Что это за чудесное место ! Здесь мы можем придумать свою судьбу сами .
Тема «Таємниця козацької шаблі»: зображення подорожі сім’ї Руснаків у пошуках реліквії – козацької шаблі; опис небезпечних, часом смішних пригод Наталочки Руснак; мандри різними історичними місцями, де відбувались важливі події, битви, зустрічі; шалені перегони, небезпечна, сповнена містики і захвату мандрівка замками України у пошуках коз ацької шаблі. Ідея «Таємниця козацької шаблі»: утвердження значення історичної пам’яті для сучасної людини; повага до пам’яток історії та культури; формування національної свідомості, патріотичних почуттів, громадянської позиції, усвідомлення актуальності цих понять у нашому житті; уславлення мужності, героїзму, винахідливості, рішучості Наталки та її друзів; засудження сил зла, жорстокості, корисливості, лжепатріотизму.
Что могла))
Данко и Ларра — два героя известного рассказа Горького «Старуха Изергиль». Старуха, повествуя о своей жизни, вплетает в это повествование две красивые старинные легенды о сыне орла Ларре и о сыне людей Данко.
Сначала старуха рассказывает о Ларре. Это красивый, гордый и сильный человек. Обычно физическая красота у Горького уже символизирует человека с высокими нравственными идеалами. Но, как оказывается, это не всегда справедливо. Изергиль говорит: «красивые — всегда смелы». Это утверждение верно, судя по ранним рассказам Горького. Ларра смел и решителен. Но все в нем чрезмерно: и гордость, и сила. Он слишком эгоистичен. Сколько пользы мог бы принести Ларра людям, если бы использовал сокровища своей души во благо им! Но он не желает отдавать. Он хочет только брать, и брать самое лучшее.
Ларра, будучи сыном орла, не ценит человеческое общество. Он предпочитает одиночество и свободу. Стремясь к этому, он часто проявляет жестокосердие. В нем нет ни любви, ни жалости, ни сострадания. Он мечтает лишь об одиночестве, поскольку не видит в жизни среди людей ничего привлекательного. Иногда для нас худшим наказанием является то, что сбываются наши желания. Так было и в случае с Ларрой. Он получил вечное одиночество и вечную свободу блуждать по земле. Но разве может вынести это душа человека, даже если он — сын орла? Нет. Поэтому и страдает душа Ларры. Только в своих вечных скитаниях по земле он понимает, как невыносимо быть одному. Каждому человеку по его природе необходимо общество себе подобных.
В стихотворении 4 строфы, первые две - о пробуждении природы,
<span>вторые две - о состоянии души лирического героя. Строфы выдержаны </span>
<span>в строгом соответствии друг другу, это называется психологическим </span>
<span>параллелизмом. </span>
<span>1 четверостишие - о солнце, разбудившем все вокруг, эпитет </span>
<span>«горячим» придает солнечному свету живительную силу. Последняя </span>
<span>строка «по листам затрепетало» вызывает звуковую и зрительную </span>
<span>ассоциации. Вся строфа наполнена энергией света. </span>
<span>2 строфа: </span>
<span>Рассказать, что лес проснулся, </span>
<span>Весь проснулся, веткой каждой, </span>
<span>Каждой птицей встрепенулся </span>
<span>И весенней полон жаждой. </span>
<span>Энергия солнечного света разбудила лес, который проснулся </span>
<span>«весь», «веткой каждой, каждой птицей встрепенулся». Эти пробуждения </span>
<span>передаются через лирического героя, через его чувства, переполненные </span>
<span>весенним настроением. Это не пейзажная зарисовка, а впечатления </span>
<span>лирического героя. </span>
<span>Но в этом стихотворении есть и лирическая героиня, к которой </span>
<span>обращена первая строка первой строфы: «Я пришел к тебе с приветом </span>
<span>//Рассказать...» </span>
<span>3 строфа. 1 строка продолжает начало стихотворения: «Рассказать, </span>
<span>что с той же страстью...» Предыдущие 2 строфы создают атмосферу </span>
<span>света, радости, полученной от энергии солнца, переливающуюся </span>
<span>в энергию чувства лирического героя: </span>
<span>Как вчера, пришел я снова, </span>
<span>Что душа все так же счастью </span>
<span>И тебе служить готова. </span>
<span>Картины природы передают состояние счастья лирического героя, </span>
<span>его уверенность в своих чувствах: </span>
<span>Что душа все так же счастью </span>
<span>И тебе служить готова. </span>
<span>Последняя строфа добавляет последний штрих к состоянию </span>
<span>души, излучающей радость и веселье. Когда душа поет, ум - молчит: </span>
<span>Что не знаю сам, что буду </span>
<span>Петь-но только песня зреет. </span>
<span>Фет - тончайший лирик, он способен уловить и отразить в словах </span>
<span>все оттенки настроения, наполнить слова особым смыслом, на </span>
<span>который откликается душа. И в этом стихотворении, как и во многих </span>
<span>других, мы наблюдаем волшебную силу, которую Фет заключает </span>
<span>в слова, подбирая их таким образом, что они создают мелодию - </span>
<span>в каждом стихотворении свою. В этом стихотворении - мелодия весны, </span>
<span>счастья, радости, солнечного света. Все эти отдельные мелодии сливаются </span>
<span>в одну - мелодию юной души, окрыленной любовью.</span>