Question

Как по рассказам дедушек и бабушек простые люди жили при Николае-II?

Конечно, на сайте Большой Вопрос уже не может быть тех, кто родился до революции.

Но в некоторых семьях, особенно среди казачества (но не только), старшее поколение рассказывало внукам о жизни простых людей до Революции.

Конечно, кто-то жил лучше, кто-то хуже. И поэтому рассказы не могут быть одинаковыми.

(замечу в скобках, что на БВ мне не раз доводилось спорить с людьми о том, что в 70-е годы далеко не все было так замечательно, даже в промышленно развитых городах и что люди редко могли позволить себе купить мясо, которое было только на рынке, стоило дорого и нужно было прийти очень рано и выстоять очередь, в которой, кстати, часто воровали кошельки, да и шум-гам стоял в мясном павильоне ужасный. Моя младшая сестра родилась незадолго до смерти Брежнева и я очень хорошо помню, как зимой практически совсем не было молока. При этом как к человеку я отношусь к Леониду Ильичу неплохо с немалой человеческой симпатией, но я убежден, что особенно после болезни 1975 года он уже явно не соответствовал такой сложной и ответственной должности, да и общая культура его оставляла желать лучшего, например, он говорил: "Я свой партбилет глубоко ложу, не кладу, а ложу", делал ошибки в ударениях слов, плохо воспитал дочь Галину и прочее).

Что Вам рассказывали дедушки-бабушки о жизни простого человека при Николае-II?

Answer 1

Это уже получается, прабабушкин рассказ. Наталья Федоровна, 1901 год рождения.

Начинался он так: "Был Николка-дурачок, была булка пятачок". Этим подчеркивалась дешевизна продуктов.

Прабабушкин отец крестьянствовал, а заодно разводил коней на продажу. Семья была большая и все дети трудились кто как мог. Пробабушку с 10 лет отдали в услужение. Она делала всю мелкую работу в доме богатых людей. Больше всего она ненавидела горшок утром выносить за девочкой, почти ее сверстницей. В 12 лет ее устроили работать на спичечную фабрику. Она как и все малолетние "рабочие" набивала спички в коробки.

Грамоте выучилась от старшего брата. Мальчиков отец отдавал в учебу, а девочкам считал образование излишним.

Когда Наташа подросла, стал за ней ухаживать простой рабочий парень Иван - прадед мой.

Об этом волнующем этапе жизни говорила прабабка так:

-Придет под окно и просит - выйди погуляем. А я ему - Семачек принес? - Принес. Ну тогда выхожу. А после фабрики уставшая. Он меня спрашивает, можно тебя поцеловать, Наташа? А что подаришь? - Ленту в косу подарю. - Ну тогда целуй.

Отец Наталье прикупил земли на окраине города, где подешевле было. Молодым справили свадьбу и стали строить дом.

Потом рядом купил отец кусок земли для второй своей дочки - Милки. Так сестры оказались соседками. Милка всю жизнь завидовала Наташе. И муж лучше, непьющий да работящий, и дети здоровые, и участок земли получше. В общем, такая вот соседка-сестра-завидовка.

Два Брата Натальи погибли в реке при переправе коней. Третий брат был хилый здоровьем.

Еще в семье были четыре сестры:Наташа старшая, потом Милка, Надя, Мария. Всего семеро детей у пра-пра-бабушки Ольги было. Да трое умерли во младенчестве, да несколько выкидышей. Но прожила пра-пра-бабка Ольга в тяжком труде долгих 97 лет.

Наталья прожила 87 лет, до конца своих дней постоянно работала. То по дому, то в огороде.

Answer 2

Мой дед остался на заимке с младшим 4-х летним братом в лесу, их оставила там мать, сама со старшей дочерью подалась в город, на заработки. Намерений возвращаться у нее не было, потому, что не могла прокормить детей, после того, как овдовела. Если бы не крестный, который почувствовал что то не ладное и приехал их проведать,ребят бы настигла голодная смерть. Он их забрал и вырастил как своих, хотя у самого было "семеро по лавкам". Позже, когда, подростком, мой дед перебрался в тот же город, на заработки, он случайно встретил свою мать, когда просился на любую тяжелую работу в какой-то постоялый двор. Она, оказалось, работала там то ли кухаркой,то ли посудомойкой. И,узнав его, забрала его к себе. Позднее, он с блеском закончил военно-морское училище, поступил на службу и сделал военную карьеру.

Воспоминания детства: голод и нищета, тяжелый труд.

Answer 3

Крепко жил мой прадед - крестьянин. Косилка, молотилка в хозяйстве, пасека, дом большой железом крытый, кони, земля. Куча дочерей, сын единственный 1897 года рождения (мой дед).

Перед 1 мировой дед женился, бабушке в приданое тоже пасеку дали её родители.

Забрали деда на войну, потом Гражданская (Чапаевская дивизия).

Потом раскулачивание, дом под школу забрали, подпол и двор перекопали, золото видно искали (не было его). Правда в 1936 реабилитировали (служба у Чапаева помогла).

А ни дома, ни хозяйства нет уже. Что успели по родственникам раздать, швейную машинку Зингер, часы с боем, то уцелело, но не вернула родня.

Переезжать пришлось, в других деревнях жили, работали на земле, шерсть валяли, валенки.

Потом Великая отечественная.

Короче, при царе и без войн жилось лучше.

Answer 4

Мне много лет и мне посчастливилось быть современником, еще родившихся в конце семидесятых годов позапрошлого-19-го века и живших при царствовании Николая Второго своих родственников: прадедов и прабабушек, так же один из моих самых любимых дедов родился в 1905 году, а еще преподавал у нас в школе учитель тоже 1905 года рождения, отец мой родился в 1916 году. Будучи любознательным мальчиком, я хорошо запомнил рассказы своих предков о дореволюционной жизни "простых" донских казаков из "глухих" станиц и хуторов области (губернии) Войска Донского. Никогда они не говорили о своей плохой жизни при Императоре Николае Втором. Мужчины-казаки были, практически, все грамотные, женщины-казачки нет, считалось что девок учить было не обязательно, но это никак не запрещало казачкам учиться, жена брата моего прадедушки окончила институт благородных девиц, а сам он обыкновенный станичный казак, уехал из хутора (деревни), пошел учиться дальше, стал чиновником и, дослужившись до чина статского советника, получил дворянство. А мой прадедушка был крепким, как сейчас сказали бы, фермером, помогал брату в учении и продвижении по службе. Прабабушки мне всегда говорили, что на казачьих хуторах жили плохо только лентяи и бездельники. О чем я убедился уже сам в семидесятые годы прошлого столетия, помните нескончаемые субботники, когда в райцентрах и городах все бросали свою работу, а ехали на "картошку" под мудрым руководством райкомов и горкомов КПСС, а в это время колхозники и совхозники пили и сидели по домам в пьяном угаре! Были такие селяне-"работяги" и при царе, но их было значительно меньше и только в мужицких и хохляцких селах и деревнях, а не в казачьих хуторах и станицах, вот они жили плохо. Мой дед часто рассказывал о таких товарищах и приводил примеры. Так что при Николае Втором, уверен, жили все хорошо, кто умел и хотел жить умно. А кто не умеет или не желает жить умно, они живут плохо всегда и при царе и при коммунистах. А чтобы всем "простым" людям было жить хорошо надо не лениться, а главное умно управлять своей страной, через умно избранных руководителей и умную и периодическую их смену. Повторяю, умно менять, а не так как на (в) Украине.

Answer 5

1.При Царе при Николашке

Ели белые "олашки",

Власть Советская настала,

Ничего у нас не стало...

2.При Царе при Николашке

Ели сахарный песок,

Власть Советская настала,

Нет и соли на кусок.

3.Мой прадед жил в деревне архангельской губернии, кроме собственной усадьбы (надела земли) занимался лесом, соответственно и рубил дрова, в том числе и на продажу. Имел два здания, которые использовали для обмолачивания зерна. До революции 1917 года в каждом доме деревни имели/выращивали зерно - н/з, которое постоянно пополняли и обменивали на свежее зерно. В каждой деревне были мельницы, и водяные и ветряные и были ручные жернова. Во время продразверстки запасов зерна лишили на 100%, выбили почву из под ног - разрушили мельницы, лишили и жерновов. Крестьяне были вынуждены сдавать зерно, взамен получали частично муку в невыгодной пропорции. Мука хранится намного меньше. Постепенно, выращивание "семейного зерна" сошло на нет.

В дальнейшем у крестьян не было запасов зерна и крестьяне покупали хлеб, постепенно прекратилось повсеместное семейное хлебопечение. Как потом выяснилось, качество и полезность домашнего хлеба была намного выше и сегодняшнего. Нет муки, которую употребляли до 1917 года. в том числе и от этого нация получила заболевания эндокринной системы (диабет). Утрачены древние рецепты домашнего хлебопечения, нация утратила эту способность.

В деревнях рождалось много детей, у моей бабушки было 13 родов и это в то время в деревне было обычным явлением. Население России увеличивалось и росла мощь государства.

В семье прадеда было два рабочих коня, жеребята, коровы/быки, почти всегда 2-3 особи, баранов/овец 10-20 шт в зависимости от сезона, птицу просто даже не считали. Сначала государство лишило покосов и пастбищ, затем обложили налогом каждую особь скота, соответственно постепенно вынуждены были отказаться от скотоводства. Крестьяне лишились и хлеба и мяса с молоком и соответственно многих рецептов из мяса и молока (сыра, творога, сметаны, сливок и т.д.), взамен получены промышленно производственные продукты хлеба и молочные продукты - что лучше?

Постепенно количество хлебопашество и скотоводство сошло на нет. Сегодня деревни опустели, зарастают лесом. Дети крестьян смотрят телевизор в городских клетушках, употребляя пищевой суррогат - что лучше? Таких эпизодов тысячи. Сегодня, уже понятно, что эти усовершенствования жизни деревни - грубейшие ошибки руководства СССР. Исправить их возможно? И где гарантии, что такие поборы не повторятся? Земледелие и скотоводство в России рискованное не только из-за погоды/климата.

Answer 6

О том, как жили до 1917 года, могу сказать на примере моего родного Саратова. За 50 предреволюционных лет он превратился из заштатного городка (хрестоматийное "в деревню, в глушь - в Саратов") в третий по численности населения русский город империи, уступая только Москве и Петербургу и превосходя Казань, Самару, Ростов, Нижний. Именно тогда Саратов называли Столицей Поволжья, что ныне звучит издевательски. Во всей империи он был на восьмом месте, уступая Одессе, Варшаве, Киеву, Риге и Баку.

Залог такого невиданного рывка - хлебная торговля на Волге и упорный труд немцев-колонистов, составлявших четверть населения Саратовской губернии. По сути дела весь исторический центр Саратова в камне был отстроен с нуля при Александре III и Николае II. Масштабное строительство не останавливалось даже в годы Первой мировой войны, в Саратове начинал свою карьеру "Моцарт русского модерна" Франц Шехтель, грандиозный комплекс классического университета (9-го по счету в империи) выстроил архитектор Карл Мюфке, умерший при Советской власти в нищете и забвении. Вот образчики того, что выстроено в моём городе накануне ВОСРа.

Простой народ тоже жил неплохо, во всяком случае в детстве на развалинах старых домов мы находили серебряные царские двугривенники в больших количествах (по нынешнему курсу это около 500 рублей), оброненные прежними жильцами, а вот сейчас "пятихатками" народ как-то не разбрасывается.

Ну а при "народной власти" торговлю похерили, купцов-меценатов перебили, трудолюбивых и чистоплотных немцев утилизировали. И стал прежний Saratow заштатным умирающим городишком Засратовым, без каких-либо перспектив.

Answer 7

Не смотря на еврейские погромы и войны одна из моих бабушек говорила про жизнь до государственного переворота осени 1917 года - "мирное время". Ее родители были владельцы небольшого магазина. Дед был владельцем крупного бизнеса. Они были состоятельными людьми.

Один из прадедов был раввин - уважаемый в небольшом городке человек. Жил в доме, построенном на деньги общины. Но пришли большевики и поселили в его доме комиссара, закрыли синагогу, ликвидировали благотворительное общество невест - бесприданниц, начали преследовать деда и его брата им пришлось бежать из родного города.

Еще один прадед, был мелкий торговец хлопком, глава большой семьи - у него было семь человек. Но младшие сестры завидовали бабушке - говорили

В 1917 бабушке было чуть больше двадцати.

Их уже давно ни кого нет в живых, сам я четвертый год дед. Поминаю всех и потомкам рассказываю о них.

Answer 8

Моя бабушка рассказывала мне про садовника на даче(по совместительству),он был рабочим в Сестрорецке на оружейном заводе.Его жена была домохозяйкой. У них была корова, дом,счет в банке 3000 рублей(примерно 7500000 современными), у него был покос на острове в Разливе. Другая моя бабушка(крестьянка) рассказывала,что за взятого на войну мужа царская казна платила золотой червонец в месяц(для деревенского жителя это были хорошие деньги); в деревне, вообще плохо жили только ленивые и пьяницы.

Answer 9

Дедушка родился до революции. Родители умерли и оставили пять детей мал мала меньше на старшего из братьев ,дедушка с семи лет работал.Советская власть заставила пойти в школу.Хотя успел всего четыре класса окончить ,выучился на наладчика ткацких станков,и был старшим по цеху.Потом война,в 50 году сын родился.

Прабабушка по маме.Денег на гимназию хватило не всем,только старшим дочерям мачехи,младшим дочерям и падчерице денег не хватило.Уехали из города,потому что учительниц стало много и намного образованнее.Работу найти не могла.Муж умер.Крестьянская жизнь,свекровь прабабушкина или какой-то из ее сестер,гнала беременную невестку с огорода,ругаясь на ленивую родню невестки,могли бы и сами сделать,а то родит еще.Прабабушка вышла замуж,муж уехал на заработки оставив ее с маленькими сыновьями и пропал,-через семь лет отправилась его искать.Как добиралась через всю страну-отдельная история.Какой-то мошенник не заплатил и лишь за обещание выплатить находил всё новую работу,и паспорт не отдавал.Революция помогла уйти от него.Запугивание полицейскими стали неактуальны.

Answer 10

Можно судить по количеству детей в семьях наших бабушек и прабабушек.У моей бабушки было 1907 года рождения было 1 брат и 4 сестры. Жили в деревне,с голоду не умирали. У дедушки 1907 года рождения также было 5 человек.Это самые простые люди.Да и у всех в то время были большие семьи.Это считалось нормой. Особо не бедствовали. Посчитайте, какая хорошая зарплата была у Павла Власова из романа "Мать". Сколько всего он мог на нее купить.

Answer 11

Мой дед был из терских казаков - а ещё точнее, кулаки они были, как говорили коммунисты)). Прекрасно жили. Спокойно, со своим хозяйством, не бедствовали.