В отношении к Мери Печорин встает как носитель аморального
"демонического" сознания, который не видит граней между "добром" и "злом",
не признает никаких моральных ограничений и критериев для своих действий.
Даже любовь, единственное "связующее" чувство, которое оставалось последней
надеждой и точкой опоры для демонических героев Лермонтова в их попытках
возрождения и воссоединения с людьми, - даже она попирается Печориным.
Начатый со скуки, из желания подшутить над любовными планами Грушницкого,
роман Печорина с Мери постепенно разворачивается как страшная картина
упорной, бессердечной охоты паука, подстерегающего со своими сетями ничего
не подозревающую жертву, чтобы высосать из нее лучшие соки жизни. Мери
начинает понимать это сама, когда между героями происходит следующий
разговор:
- Вы опасный человек! - сказала она мне, - я бы лучше желала
попасться в лесу под нож убийцы, чем вам на язычок.. . Я вас прошу не шутя:
когда вам вздумается обо мне говорить дурно, возьмите лучше нож и
зарежьте меня, - я думаю, это вам не будет очень трудно.
- Разве я похож на убийцу?. .
- Вы хуже.. . (Лермонтов. С. 542).
В "Княжне Мери" с переходом Печорина в типическую и постоянную для
него жизненную среду дворянского общества, аристократического в частности,
Лермонтов еще более суживает возможности выхода энергии Печорина и
показывает его обреченным на деятельность пустую, мелкую и жестокую.
Еще рельефнее вырисовывается характер Печорина в его любви к Вере.
Свободная от кокетства женщина светского круга, Вера вызвала у Печорина
наиболее сильное чувство. Но и по отношению к ней Печорин не свободен от
проявления эгоцентризма. "С тех пор, как мы знаем друг друга, ты ничего мне
не дал, кроме страданий", - говорит Вера Печорину. Печорин не мог решиться
связать свою жизнь даже с любимой женщиной. Он признается: "Как бы
страстно я ни любил женщину, если она даст мне только почувствовать, что я
должен на ней жениться, мое сердце превращается в камень и ничто его не
разогреет снова. Я готов на все жертвы, кроме этой: двадцать раз жизнь
<span>свою, даже честь поставлю на карту.. . Но свободы своей не продам. "</span>
<em>"Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой"</em>
Сейчас, в современном мире, можно увидеть множество "оригинальных" цитат и рассуждений каких-то людей на тему свободы. Казалось бы, свобода - понятие очень легкое и дать ему определение проще простого. Но не тут-то было. К свободе относится не только независимость и, некого рода, одиночества. Просто копните глубже и поймите, что точного определения Вам не даст никто. Для каждого человека слово "свобода" значит что-то свое, так же, как и слово "жизнь". Но каждый упорно борется и за первое, и за второе.
Итак, правда ли, что только тот, кто борется достоин жизни и свободы? Лично я считаю, что да. Ниже приведены аргументы по поводу моего мнения.
<em>Во-первых</em>, есть люди, которые просто напросто не желают жить. Они упорно твердят о том, что их жизнь - сущий Ад, никто их не любит и поэтому надо заканчивать жизнь таким нелепым образом, как суицид. Таким людям не нужна свобода и жизнь. Они осознанно хотят, чтобы их постоянно жалели и держали "на привязи", они осознанно оканчивают свою "главу", лишь бы показать, какими они были несчастными и никому ненужными.
<em>Во-вторых</em>, посмотрите всё-таки на тех людей, которые потеряли всё. Уважение, семью, имущество, конечности. Да, есть исключения, которые спиваются или кончают жизнь, но многие из них ведут себя так, как никогда не вели. Они забывают обо всём и идут вперед! Каждый день - новый подвиг. Они не сдаются! Но почему они могут, а мы, здоровые и имеющие все, что нужно, нет?
Итак, я хочу завершить свое небольшое рассуждение тем высказыванием, которое и толкнуло меня высказать свою точку зрения. Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой.
Подсолнух большой и красивый цветок. серединка у него черная , а лепестки желтые как солнышко.в народе подсолнух называли цветок солнца. цветок для нас полезен. из него мы берем подсолнечные семечки ,а из семечек мы делаем подсолнечное масло которое нам нужно для приготовления пищи.вот такой красивый и полезный цветок у нас растет!
Рассказ о царевиче Немудере- Нехитере
предлагаю составить так:
Царевич Нехитёр-Немудрён был настоящим красавцем. По счету он восьмой сын у своих родителей. Он обладает лучшими качествами сказочного народного героя. О нем говорят: "...такой красавец - ни в сказке сказать, ни пером описать". Персонаж хитрый, мудрый, умный, сообразительный. Как-то раз, после того, как с его семьей произошло несчастье, царевич Нехитёр-Немудрён взял верёвочки, с помощью которых связал себе ковер-самолет. Этот ковер помог ему свободно передвигаться по местности и творить чудеса. Именно царевич нашёл братьев своих. Он обрадовался встрече - обнял крепко-накрепко свою родню. Семерых братьев он на свой ковёр посадил, к матушке повёз Немудер-Нехитер - добрый, самоотверженный, храбрый персонаж.
Любая война - это огромная душевная рана в человеческих сердцах, а особенно в крошечных сердечках детей. Маленькие человечки очень нежные и трогательные создания. Они в сотни раз тяжелее переносят разные сражения. В годы войны очень тяжело....но детям в особенности. Ведь детство - это пора беззаботного веселья...голубого неба над головой. И каково ребятам, когда в любую минуту они могут погибнуть. Это очень страшно. Страшно то, что совсем юные, и уже бойцы. В годы Войны сотни мальчишек брали автоматы и защищали свою Родину, не боясь погибнуть. Дети в сражениях очень сильные духом. В нашем современном обществе мало таких отважных мужчин, как дети, которые воевали. Наше поколение очень избаловоно. И хочется сказать Большое спасибо тем юным героям и героиням, которые защищали Родину на ровне со взрослыми. Тем, кто погибал на войне. Я думаю, что дети войны очень сильные и отважные. Их надо помнить. И нельзя забывать.
