<span>Эпитет- определение, прибавляемое к названию предмета для большей выразительности, например: синее небо, красное солнце.</span>
Гоголь "Тарас Бульба" - сочинение "Остап и Андрий (по повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба")"
В повети «Тарас Бульба» Гоголь с большим мастерством создал выразительные и многогранные образы запорожских казаков. При этом большое внимание он уделил раскрытию характеров сыновей Тараса, Остапа и Андрия. Выросшие в совершенно одинаковых, аскетических условиях, братья являются полной противоположностью друг другу. Остап был надежным товарищем, безупречным бойцом. Он редко предводительствовал в дерзких предприятиях бурсаков, но никогда не выдавал их шалости. Ни розги, ни плети не могли развязать его язык. Он был молчалив, рассудителен, с твердым, упрямым характером. Из бурсы он сбегал несколько раз, закапывал свои буквари в землю. И лишь угроза отца, что не видать ему никогда Запорожской Сечи, смогла усадить упрямца за учебники. Остап чтил традиции дедов и отцов и мечтал продолжить их. Поэтому он безоговорочно и легко принимает обычаи и принципы запорожского быта. Так же, как Тарас Бульба, он считает главным своим долгом защиту отечества от посягательств поляков. Для Остапа не существует проблемы выбора, он — цельная натура, не приемлющая двойственности суждений и поступков. Он — настоящий, суровый воин.
Андрий намного мягче, гибче брата, более романтичен. Чувства его живее и развитее. В бурсе он часто затевал всяческие авантюры и ловко уходил от наказания. Подвластно ему и чувство красоты. Он часто бродил по тихим улочкам, мечтал, любуясь цветущими вишневыми садами. У него была большая, нежели у брата, потребность в любви. Он кажется более слабым по сравнению с Остапом, но на самом деле это не так. Он наделен гораздо более важным качеством — смелостью совершать самостоятельные поступки. Полюбив польскую панночку, он перешел в стан врага. Это, конечно, не оправдывает предательство Андрия, но для него любовь в тот момент перевесила чувство ответственности и долга перед родиной. Для себя он посчитал более важным спасти любимую девушку.
Погибли братья тоже разной смертью. Андрия убил родной отец, не вынесший позора сына. А Остапа казнили поляки, но он не дрогнул, лишь искал глазами отца, хотел, чтобы тот знал, что не посрамил сын казацкой славы, не уронил своей чести.
<span>Раскрывая нам характеры двух братьев, Гоголь ни в коем случае не хочет показать одного хорошим, а другого плохим. Он показывает людей, принадлежащим к разным историческим эпохам, от чего зависит и развитие их личностных черт. Остап перенял черты героической, но несколько примитивной эпохи. А Андрий, младший брат, уже близок к более утонченной и развитой цивилизации. Поэтому так и отличаются их взгляды, суждения о вечных человеческих ценностях, будь то любовь, честь, долг перед родиной.</span>
Басня всегда состоит из двух частей: повествовательной и поучительной. Поучительная часть называется моралью. Повествовательной частью басня сближается со сказками, новеллами, анекдотами; повествовательной частью - с пословицами и сентенциями(нравоучительными изречениями). Герои басниГероями басни могут быть люди, предметы, явления природы, но чаще всего - животные. Они говорят человеческим языком, совершают поступки, свойственные человеку. Понятно, что эта условная ситуация. Истинные герои басни выступают под масками животных, разыгрывают картины человеческой жизни. Таким образом, баснописец прибегает к иносказанию. такой вид иносказания, при котором под видом животных изображаются люди, называется аллегорией.В басне, кроме традиционных персонажей, олицетворяющих человеческие качества, есть еще одно действующие лицо. Это рассказчик, истолкователь смысла рассказанного сюжета, формулирующий моральный вывод, нравоучение. Его образ создается читателем на основе рассказанных сюжетов.Сюжеты басен Сюжеты басен, появившиеся еще в период античности, постоянно обновляются, хотя в массе традиционных сюжетов это не так заметно, как в других жанрах. Лежащие в основе басни случаи, анекдотическая ситуация могут быть и не традиционными, а случайными. Сюжетное стихотворение превращается в басню тогда, когда сюжет обобщается до символа определенных жизненных отношений. Даже переосмысливает его и создает новую интерпретацию.
В первую очередь стоит отметить, что Моцарт - великий композитор и деятель искусства своего времени, его творчество - вечно, его произведения до сих пор почитаемы любителями искусства и классической музыки по всему миру.
Мне очень нравится слушать произведения Моцарта: в отличие от современных композиций, они несут в себе тот виток искусства из давних веков, что неволей представляешь себе образ Моцарта: получеловек-полубог, несущий людям нечто Свыше.
<span> В стихотворении Фёдора Тютчева есть
средства художественной выразительности, которые обогащают изображаемые автором картины:
</span>
Эпитеты: "бедные селенья", "скудная природа", "край родной", "гордый взор", "наготе смиренной", "ношей крестной", "земля родная", "рабском виде", "царь небесный".
Метафоры: "край долготерпенья", "взор сквозит", "тайно светит".
Метонимия: "Не поймет и не заметит/ Гордый взор иноплеменный".
Перифразы: "царь небесный", "крестная ноша".
Анафора:
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа -
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!
Инверсия: "край родной", "взор иноплеменный", "царь небесный", "наготе смиренной", "ношей крестной".
Аллегория: "Не поймет и не заметит/ Гордый взор иноплеменный"; "В рабском виде царь небесный/ исходил".
Автор использует обращения, восклицательную интонацию, аллитерацию звуков [р] и [с] (Россия).