В цьому оповіданні мені все було цікаво, вражаюче, несподівано...
<span>Це розповідь про безробітного 43-річного льотчика і його сина-підлітка, які опинилися в екстремальній ситуації і зуміли виплутатися з неї.
Бен мені не дуже сподобався, бо він небагатослівний, надто суворий з сином, часто дратується. Тому його синок Деві скутий, боїться батька. Матуся, як з'ясовується, втекла, залишивши сина чоловікові. У мене в голові таке не вкладається: як так можна? Хоч татко і виявився більш відповідальним, але далеко не ідеальним, непередбачливим: для себе пиво у дорогу взяв, а про те, що пацан теж хоче пити - забув.
Бену треба було виконати замовлення: зняти на плівку акул у безлюдній бухті Червоного моря. Оплата за кожен метр плівки. І тепер життя батька і сина залежить від їх витримки, вміння і розуміння один одного, а навколо - ні душі, тільки старенький літачок, пустельний берег і набирає сили жорстокий хамсин.
</span>Мене дуже вразило те, наскільки важливим у житті буває останній дюйм,
назважаючи, чи це останній дюйм плівки, від якої залежить, чи зможете ви купити їжу завтра, або дюйм, який відділяє вас від небезпеки, або ж дюйм урвища у стосунках між близькими людьми.
<span>История народа принадлежит Поэту.
А.С.Пушкин
«Медный всадник» (1833) — лиро-эпическая поэма, однако Пушкин, который очень хорошо разбирался в признаках литературных жанров, назвал её «Петербургская повесть». Можно предположить, что подзаголовок «Медного всадника» является не определением жанра, а указанием на «истинность происшествия». Именно в таком значении употреблял термин «a tale» (повесть) Дж.Г.Байрон в отношении своих поэм. Определение «петербургская» должно было подчеркнуть местный колорит сюжета (ср. также подзаголовки романтической поэмы Пушкина «Кавказский пленник» — повесть или романтической поэмы Лермонтова «Демон» — восточная повесть). В соответствии с подзаголовком торжественное вступление поэмы заканчивается так:
Была ужасная пора,
Об ней свежо воспоминанье...
Об ней, друзья мои, для вас
Начну сейчас повествованье, (вступление)
Эпическая часть поэмы поднимает серьёзные социально-философские проблемы. В ней автор рассказывает о «маленьком человеке», мелком чиновнике Евгении, описывает его мечты, заботы и его жизненную трагедию. Именно поэтому данное произведение является социально значимым: поэт поднимает в нём важную проблему отношения общества к «маленькому человеку». Социальная идея поэмы заключается как раз в том, что «маленький человек» беззащитен перед людьми, перед властью, перед природой; государству до него самого и его проблем нет дела. «Строитель чудотворный» (II) не подумал о счастье бедного Евгения и Параши, поэтому все его чудо-деяния немногого стоят в глазах «маленького человека», который грозит Медному всаднику будущими карами: «Ужо тебе!..» (II). Данная поэма является также философским произведением, потому что в ней решается общая проблема взаимоотношения государства и отдельной личности. Осмысление этой философской проблемы дано автором также на примере жизни Евгения. Таким образом, получается, что две идеи (социальная и философская) тесно переплетаются в поэме, что придаёт произведению художественную цельность.
У Пушкина образ Евгения становится символом личности, а идея самодержавной государственной власти воплощена в образе второго главного героя поэмы — Петра Великого, представленного в виде знаменитого памятника — Медного всадника. Только в прологе поэмы появляется царь: Пётр показан как выдающийся государственный муж, думающий о пользе и процветании своей державы, то есть, как бы теперь сказали, о геополитических интересах России:
И думал он:
Отсель грозить мы будем шведу.
Здесь будет город заложён
Назло надменному соседу.
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно,
Ногою твёрдой стать при море.
Сюда по новым им волнам
Все флаги в гости будут к нам,
И запируем на просторе, (вступление)
А в первой и второй частях поэмы великий реформатор изображается в виде Медного всадника, то есть уже как символ самодержавного государства.
Лирическое содержание поэмы, то есть авторское отношение к героям и событиям, выражается обычными (например, лексикой) и необычными средствами (особой интонацией). Пушкин подчёркивает сочувствие Евгению многозначным словом «бедный» (в словаре отмечены следующие значения: небогатый, несчастный, простой, смиренный); сложное отношение к Петру — многозначным словом «кумир» (статуя языческого божества-идола; предмет обожания, восторженного поклонения). Оба эти слова употребляются в тексте поэмы в нерасчленённом значении, что углубляет авторскую оценку: «бедный, бедный мой Евгений» (II), «безумец бедный» (II); «кумир на бронзовом коне» (I, II). Иногда голоса автора и его героя-«маленького человека» сливаются так, что трудно различить, кому принадлежат слова:
</span>
Жил на свете кот с семьёй. В семье его не любили и он ушёл.
Вот идёт кот по улице и увидел кусочек мяса. Съел его и заговорил человеческим голосом. Прославился на весь мир этот кот. Жил в замке кушал хорошую иду. Но грустно было ему. Потому что оставил он свою семью. И нашёл он такой же кусочек мяса. Съел и исчез его прекрасный голос. И вернулся он к своей семье.
