Развитие культуры в России в годы перестройки и рыночных реформ определялось несколькими основными факторами: демократизацией общественной жизни и снятием идеологических ограничений на художественное творчество; падением «железного занавеса» и усилением контактов между российской и мировой культурой (в том числе и культурой русского зарубежья); наконец, трудностями и новыми возможностями, связанными с сокращением роли государства во всех областях общественной жизни, в том числе и в культурной политике. Культуре в этих условиях пришлось приспосабливаться к условиям рыночной экономики.
В 60–80-е годы в СССР сложилась неофициальная культура, альтернативная по отношению к официальной культуре.
Улу́с- это народ, государство
Орхон- это река в Монголии, правый приток реки Селенга. Длина 1124 км.
Тимучин- это родовое имя Чингиз-Хана
Отрар-это древний город до монгольского нашествия, один из крупнейших городов Средней Азии, ныне городище в Отрарском районе Туркестанской области.
Тамерлан- среднеазиатский тюрко-монгольский военачальник и завоеватель, сыгравший существенную роль в истории Средней, Южной и Западной Азии, а также Кавказа, Поволжья и Руси.
Основатель империи Тимуридов со столицей в Самарканде.
Аргументы в подтверждение:
1) Снижение темпов производства
2) СССР не смог перейти к пост-индустриальному типу общества, поэтому главным источником доходов становились "нефтедоллары"
Аргументы в опровержение:
1) Создание БАМ, ГАЗ, "Урала"
<span>2) Распространение территориально-промышленных комплексов (ТПК)
</span>
В те времена люди не знали о том что человек умер, они думали что он просто засыпал! На него одели ожерелье и положили в могилу копье, потому что люди верили что если положить необходимые предметы в могилу умершего человека, то в мире ином он будет охотится и проживать полноценной жизнью.
Помогла чем смогла!
Ус Ян
1371 - 06.7.1415
<span>Проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации. Родился в бедной крестьянской семье. В 1393 окончил Карлов университет в Праге, в 1396 магистр, в 1401—02 декан факультета свободных искусств, в 1402—1403 и 1409—10 ректор Карпова университета. С 1402 проповедник Вифлеемской часовни в Праге. В проповедях, читаемых на чешском языке и собиравших массы народа, Ян Гус обличал католическое духовенство, требовал коренной реформы церкви, осуждал её богатство, развращённость клира, симонию (продажа и покупка церковных должностей), выступал против нем. засилья в Чехии, угнетения бедняков. Проповеди Яна Гуса на первых порах вызвали сочувствие определённых кругов господствующего класса в Чехии, заинтересованных в секуляризации церковных земель, симпатии чешского короля Вацлава IV. Однако в дальнейшем развитие Гусом идей Реформации вызвало резкий отпор с их стороны. В 1410 Гус был отлучен от церкви и в 1412, после выступления против продажи индульгенций, вынужден покинуть Прагу. Гус отправился в Южную Чехию, где выступал с проповедями, всё более выражая в них чаяния широких народных масс. В конце 1414 Ян Гус был вызван на церковный собор в Констанце, где в открытом споре надеялся защитить своё учение. Однако, несмотря на охранную грамоту императора Сигизмунда I, был схвачен и брошен в тюрьму. Все попытки католических церковников склонить Гуса к отречению от его учения не привели к успеху. Ян Гус был осужден собором как еретик и сожжён заживо</span>
