В Ромео и Джульетте нет чётких персонажей,которых можно охарактеризовать как истинных антагонистов,однако члены семьи этих двух влюблённых берут на себя эту роль
Тарас Бульба-настоящий казак,могучий,как дуб.Широкоплечий,огромный здоровяк,в розовыми щеками и трубкой во рту.Седые усы и чуб делают его старше,шрамы на лице и теле говорят о его воинской доблести.Зажиточный пан,строг и безразличен к свой жене.Гордится сыновьями,но не показывает виду.Истинный патриот своей Родины,готов умереть за неё.Вспыльчивый и несдержанный характер,но опытный и хороший командир Строгий и справедливый,любит правду.Тарас мстительный человек,не прощает обид.Храбрый и грубый,Тарас не умеет сидеть без дела.Грубый,но умный,он прикидывается простаком,но не так прост на деле.Тарас-это собирательный образ доблестного казачества Запорожской Сечи.
Остап-старший сын Тараса,крепкий и статный юноша,22 лет.Красавец,плотного телосложения,высокий и мощный воин.Автор сравнивает Остапа со львом.Хорошо образован,смелый и свободолюбивый казак.Добрый товарищ,обладая умом и смелостью,становится атаманом куреня.Остап как и отец,любит гулять и воевать.Строгий и собранный,он прекрасный воин.Холодная голова,но доброе и отзывчивое сердце.Просто и прямой,он стал бы великим воином и вершил бы ратные дела.
Андрий Бульба -младший сын Тараса,возраст 20-21 год.Черноволосый красавец,статный и ловкий.Автор сравнивает его с борзым псом-быстрым и прекрасным.Правильные,мягкие черты лица,ощущение спокойствия и силы в его облике.Андрий впечатлительный юноша,у него пылкий и пытливый характер.Учился он легко,всё ему давалось проще,чем брату.Дюжий молодец обладает смекалкой,быстро понимает и оценивает происходящее.Поступки Андрия обдуманные,он взвешивает всё,прежде чем делать.Не бросается сломя голову,сначала обдумывает действия.Любит побыть один,помечтать,поразмышлять.Любит мать,уважает отца,готов воевать за Отчизну.
Тема взаимоотношений природы и человека так или иначе прослеживается во всех произведениях Виктора Астафьева. Писатель глубоко и тонко чувствует, как важно человеку беречь природу, относиться уважительно к ее законам. В рассказе “Васюткино озеро” природа предстает как чувствующее ранимое существо, живущее своей собственной жизнью, с которой неразрывно связана жизнь человека.
С развитием цивилизации человек все больше и больше теряет связь со своими корнями, с источником жизни. Алчность и ненасытность приводят к тому, что человек все дальше уходит от матушки-природы. Вместо того, чтобы с благодарностью принимать ее щедрые дары, он требует все больше и больше, нещадно эксплуатируя землю.
Васюткин дедушка понимает, что человеческая жадность приводит к тому, что ресурсы земли истощаются. Он говорит: “Раньше жили, как бог прикажет, и рыба тучами ходила. А теперь пароходы да моторки всю живность распугали”. Также и Васютка, воспитанный на дедушкиных и отцовских рассказах, но все же представитель нового поколения, не всегда думает о последствиях своих поступков. Например, услышав надоедливый крик кедровки, Васютка тут же пожалел, “что не может он долбануть птицу, даром что ружье в руках”. Не стреляет он только потому, что бережет патроны.
Горький опыт...
Васютки показывает, насколько мудрыми и правильными были советы старших. Идя в тайгу, Васютка берет с собой краюшку хлеба не потому, что собирается в лесу поесть, а потому, что так заведено, и чтобы мать не сердилась. Именно поэтому с собой оказываются у мальчика и спички, и ножик. Заблудившись в тайге, Васютка припоминает все рассказы старших. Благодаря тому, что уже с детства он был опытным таежником, Васютка смог добыть и приготовить утку, развести костер в сыром лесу. Благодаря своим познаниям мальчик сумел найти озеро, которое долгое время спустя было названо его именем и даже отмечено на карте. Это озеро и спасло его: Васютка сообразил, что оно проточное, потому что в озере водится речная рыба, и смог выйти к Енисею.
Рассказ о приключениях Васютки в тайге показывает читателю, как важно любить природу и уважать ее законы. Современный человек уже слишком оторван от земли, он слишком высокого о себе мнения. Человек должен быть для природы не бездумным и безответственным царем, но мудрым и благодарным сыном. Природа и человек неразделимы, и только в гармонии с природой человек может прожить полноценную и счастливую жизнь
Семейная ценность — это то, что отличает одну семью от другой, служит
достоянием для потомков, предметом гордости и уважения к старшим
поколениям. Семейные ценности нужно воспитывать именно с раннего
возраста через рассказы о прошлом семьи, её истории, отражённой и
запёчатлённой в бережно хранимом семейном архиве.<span>
Семейные ценности — это часть исторической памяти семьи, то наследие, обычаи, традиции, которые идут от наших дедов и прадедов.
</span>Семейные традиции
Многие взрослые, вспоминая детство, рассказывают именно о традициях,
принятых в их семье. Эти воспоминания остаются в памяти человека на всю
жизнь, и, обзаведясь своей семьёй, повзрослевшие дети переносят в свой
дом традиции, принятые в родительском доме, и создают собственные.
В каждой семье есть традиции. Основное их назначение —
подсказывать нам, как вести себя в той или иной ситуации. Причём делать
это, особо не задумываясь. Традиции могут «строить» нашу жизнь буквально
по кирпичику: на завтрак непременно едим кашу, праздничный стол
немыслим без кулебяки, квартиру убираем по субботам, а отпуск проводим
на море.<span>
Семейные традиции — принятые в семье нормы, манеры поведения, обычаи и взгляды, которые передаются из поколения в поколение.
</span>Хорошая традиция — семейный совет, на котором принимаются важные
решения, касающееся каждого члена семьи. Голос подростка всегда
учитывается и может стать решающим, что, конечно, положительно скажется
на вашей самооценке. Семейный совет может принимать форму ежевечернего
чаепития, во время которого анализируется прошедший день, обсуждаются
планы на ближайшее будущее.
Семейные традиции сближают всех родных, делают семью крепкой и
дружной. Общие радости собирают всех за большим столом по случаю
семейных торжеств: дней рождения, именин, юбилеев. В некоторых семьях
принято, чтобы торжество начинал самый старший человек за столом, а в
других это делает хозяин дома. У одних вместе со взрослыми за семейный
стол обязательно сажают детей, а у других — нет.
Полезной традицией может быть переписка с родственниками и
друзьями. Она воспитывает уважительное отношение к ним и служит
средством сплочения.
В некоторых семьях принято играть в настольные игры, например в
«Лото», или устраивать семейные воскресные обеды. А другие регулярно
ездят на машине по старинным городам, выезжают на шашлыки или просто
фотографировать пейзажи, посещают памятные места. Важно, что это всё
создает тёплую атмосферу уюта, стабильности и взаимной поддержки.
<span>Семейной традицией могут стать еженедельные прогулки в лес,
первый снеговик зимой, празднование прихода весны, изготовление
скворечника для птиц. Очень хорошей традицией является ведение летописи
своей семьи, её предков, которую можно оформлять в фотографиях.
взято из интернета
</span>
Безумная любовь Простаковой к сыну – единственная хорошая черта ее характера, хотя, по существу, это – примитивное, грубое чувство; сама Простакова сравнивает свою любовь к сыну с естественной привязанностью собаки к своему щенку. Но любовь к сыну, какая бы она ни была, занимает первое место во всех поступках и мыслях госпожи Простаковой. Митрофан – центр и смысл ее жизни. Ради него она готова совершить преступление, пытается увезти Софью и насильно обвенчать ее с Митрофаном. Поэтому, когда все ее злодеяния раскрыты, когда Правдин берет в опеку ее имение за бесчеловечное обращение со слугами и грозит отдать ее под суд, видя, что власть и сила у нее отняты, она бросается к своему обожаемому сыну: «Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!» – И когда Митрофан, в ответ на этот крик материнского сердца, грубо ее отталкивает: «Да отвяжись, матушка, как навязалась!» – она не выдерживает своего горя и со словами: «И ты! И ты меня бросаешь!» лишается чувств. В этот момент невольно становится жалко госпожужу Простакову; автор сумел изобразить ее действительно, как живое лицо. Указывая на нее, Стародум говорит известные заключительные слова комедии: «Вот злонравия достойные плоды!»