1.Приезд сыновей Тараса - Андрия и Остапа.
2.Принятие решения Тарасом о том, что сыновья должны учиться в Запорожской Сечи.
3. Тарас и его сыновья едут в Запорожскую Сечь.
4.Бой с польскими ляхами.
5. Любовь Андрия к панночке.
6. предательство Андрия.
7. Встреча сына и отца.
8. Тарас убивает сына Андрия.
9.Казнь Остапа.
<span>10. Сожжение Тараса бульбы. </span>
С полей повеяло весной.
Запахло влажным чернозёмом,
Теплом земли моей родной,
Далёким детством, отчим домом.
И память снова повела
Полузабытой тропкой дальней
В весну, которая цвела
Цветами радости Пасхальной.
Из тех, почти забытых мест,
Родное детство улыбалось
И пенье птиц как благовест
В зарю весеннюю вплеталось.
Забилось сердце – не унять
От переполнившей истомы.
И вот весна пришла опять,
И пахнет влажным чернозёмом.
1) Васю не отпускали гулять, потому что он мог забрести куда не надо и потому что он всегда очень хотел пойти в замок. он конечно же, растраивался
2) он боялся своего отца и поэтому он вел себя испугано
Сон Гриневу
приснился в дороге,в кибитке.Ему приснилось,что он возвратился домой и
мать сообщает ему,что отец при смерти.Зайдя в дом,он увидел не отца,а
незнакомого бородатого мужика.Мужик этот настаивал,чтобы Петр признал
в нем отца,а затем гонялся за ним с топором.Петруша,однако,отказался.
Сон оказался пророческим.В скором времени молодой Гринев встретил
Пугачева.
(1)Откуда взялась человеческая совесть? (2)Если исходить из предположения, что в борьбе за существование более совестливые побеждают менее совестливых, подобно тому, как сильные животные побеждают слабых, мы упремся в тупик.
(З)Практика нашей сегодняшней жизни показывает, что, как правило, именно бессовестные побеждают совестливых. (4)Бессовестность нападает коварно и неожиданно, а совесть не готова к нападению — ведь она прежде всего сторожит не врага, а нас самих. (5)Если бы совесть имела земное происхождение, она давно вымерла бы, как динозавр. (6)И, тем не менее, она продолжает жить как высшее свойство человеческой души.
(7)Разного рода политические злодеи пытались доказать, что совесть всего лишь архаический предрассудок, что она имеет классовый или расовый характер. (8)Народы, принявшие подобные учения, освобождались от тормозов совести, приобретали динамическую силу и сравнительно легко завоевывали другие народы. (9)Но в конце концов их победоносные империи неизменно разваливались. (Ю)Думаю, совесть порабощенных народов к этому времени успевала проснуться и возмутиться. (11)А человек с возмущенной совестью становится сильнее негодяя.
(12)Представим, что Гитлер утвердив в Германии бессовестное государство, на этом остановился бы, и тогда нет причин отрицать, что это государство дожило бы до наших дней. (13)Но дело в том, что бессовестность не знает границ, не знает, где остановиться.
(14) Практически все современные развитые государства более или менее стабильно существуют, потому что они себя считают совестливыми, да, в общем-то, и стараются быть совестливыми.
(15) 3ависит ли совесть человека от степени его цивилизованности? (16)Вряд ли. (17)Я встречал в деревнях старушек, имеющих самые дикие представления о реальном состоянии мира и при этом живущих по законам самой утонченной совести. (18)И встречал людей высокообразованных, не стеснявших себя в выборе средств.
(19)Можно ли воспитать совесть? (20)Кроме редчайших уродов, совесть, хоть и слабо выраженная, есть у каждого человека. (21)Если человек со слабо выраженной совестью попадает в коллектив, которым дорожит, он старается придерживаться общепринятых нравственных норм. (22)Поначалу он стыдится не столько бессовестного поступка, сколько оглашения его. (23)Но это уже воспитание, и, как во всяком воспитании, правильное поведение со временем становится привычкой.
