Среди множества святителей православной Церкви за два тысячелетия только четыре были удостоены звания "Великий", один из них-это святой Василий. Дано же это звание ему ещё при жизни не только за святость, но и за те огромные заслуги перед Церковью, которые совершил святой. Причём, они не стали архивными ценностями, а были и остаются востребованными во все времена. И в наши дни православные люди, ежедневно совершая своё утреннее молитвенное правило, читают в том числе и молитвы, составленные Василием Великим(по молитвослову это 5-я и 6-я молитвы), им же составлен чин Литургии, который совершается в храмах десять раз в году. Кроме того, этот святой составил немало проповедей и бесед на псалмы. Василий Великий был яростным защитником православия и в защиту православного учения о Святой Троице написал пять книг, две книги о Крещении, книгу о Святом Духе. Есть у него и 24 беседы на различные богословские темы. Однако перечисленные труды -лишь часть из сделанного Великим Василием.
Прочитала пояснения к Вашему вопросу. Ваша мысль мне понравилась. Сомневаюсь, что кто-то ответит на Ваш вопрос лучше, чем Вы ответили на него сами. Наверное, кто-нибудь выскажет и другую точку зрения. Эта тематика, обычно, вызывает много разногласий. Интересно будет почитать и её. Но, это только для сравнения взглядов. Как я уже сказала, мой ответ кроется в Вашем пояснении. Спасибо. Действительно, интересных вопросов ни так уж и много.
Если отвечать на вопрос безотносительно пояснений к нему (имею же я такое право), то можно не замечать лицемерия вовсе не из глупости и тем более не от душевного недомогания. Например, по-настоящему увлеченному чем-то человеку нет никакого дела до того, что чье-либо поведение не соответствует мировосприятию. Ну лицемерит какой-то посторонний субъект, так это его проблемы. Зачем это вообще замечать? Чтобы что? Уличить его в этом? Ну допустим. А дальше что? Взять копье и поскакать на борьбу с ветряными мельницами? Бессмысленное это занятие. Гораздо эффективней изменять этот мир к лучшему, совершенствуя себя.
А что касается религии (не только православия), то в большинстве случаев это инструмент влияния, а значит, власти. А где власть, там и деньги, большие деньги...
А вообще, я не знаю, может, кто-то искренне верит в то, что бабло победит зло)))
Катакомбная Церковь - это общее название для православных общин и приходов которые перешли на нелегальные положение после революции. Некоторые из них не признавали власти РПЦ. К.Ц. явилась реакцией на воззвание провозглашенное патриархом Тихоном против гонителей Церкви(т. е. против советской власти), и на появление обновленцев.Катакомбники отказывались в любой форме сотрудничать с советским государством . Подвергались репрессиям во время и после Великой Отечественной Войны.В 90е годы вышли из подполья, некоторые общины пресоединились к РПЦЗ (Русская Православная Церковь за границей).
Николай II ничего не делал для своей канонизации. Он не принимал мученической смерти и страданий за свою веру и убеждения, как Зоя Космодемьянская, Дмитрий Карбышев, Сергей Лазо или солдат Евгений Родионов. Он просто и буднично отрёкся от своих постов, убеждений и небольших духовных ценностей. Потом больше года в качестве обвиняемого ждал суда над собой в качестве рядового гражданина.
Его и его семью просто расстреляли. Не в застенках, не в топке паровоза, не залили водой на морозе, не отрезали голову, а просто расстреляли. Их даже не обыскивали все они были в бриллиантах и ценностях под одеждами.
Николай не творил религиозных или светских чудес ни до своей смерти, ни после. Он был подкаблучником в семье и никудышним руководителем. Все его личные начинания и решения заканчивались крахом, человеческими жертвами или чехардой в правительстве и политике. И в конце концов катастрофой для страны.
Он считал (как и многие другие), что царствовать и руководить - это значит принимать почести и низкие поклоны. И не считал, что руководство - это ответственность за принятые решения. От него отрёклись его же родственники в России и за рубежом, руководство страны, армия и народ.
Он даже не смог организовать нормальную передачу власти. Его канонизировали в угоду ельцинской власти. Но положительный момент в канонизации конечно есть. Она предупреждает никчемности, рвущиеся к власти, о возможных последствиях.
Православие -это этнос. Люди исповедующие христианство. Проживающие в основном на территории России и стран СНГ.Имеющие общий менталитет:понятия о культуре, образу поведения, общности питания, воспитания, обучения и т.д. главное мышления. Что коренным образом отличается их от любого европейца, американца или другого народа и этноса. Отличительной особенностью православия является забота о других народах проживающих рядом с ним, иногда вред даже себе. Это непонятно другим, это их бесит, так как они понимают, что тот кто заботится о другом всегда лучше, чем тот, о ком заботятся.
