Особое место в творчестве Островского занимает тема «самодурства». Писатель выводит образы людей, смысл жизни которых заключается в подавлении личности другого человека. Таковы Самсон Большое, Марфа Кабанова, Дикой. Но писателя, конечно, интересует не сама личностьсамоду: ров. Он исследует тот мир, в котором живут его герои. Герои пьесы «Гроза» принадлежат к патриархальному миру, и их кровная с ним связь, их подсознательная от него зависимость - скрытая пружина всего действия пьесы, пружина, заставляющая героев совершать по большей части «марионеточные» движения. Автор постоянно подчеркивает их несамостоятельность. Образная система драмы почти повторяет общественную и семейную модель патриархального мира.
В центр повествования, как и в центр патриархальной общины, помещены семья и семейные проблемы. Доминанта этого малого мирка - старшая в семье, Марфа Игнатьевна. Вокруг нее группируются на различном отдалении члены семейства - дочь, сын, невестка и почти бесправные обитатели дома: Глаша и Феклуша. Та же «расстановка сил» организует и всю жизнь города: в центре - Дикой (и не упомянутые в пьесе купцы его уровня), на периферии - лица все менее и менее значительные, не имеющие денег и общественного положения.
Конечно, «самодурство» - не единственное зло, которое Островский видит в современном ему обществе. Драматург высмеивает мелочность стремлений многих своих современников. Вспомним Мишу Бальзаминова, который мечтает в жизни лишь о голубом плаще, «серой лошади и беговых дрожках». Так в пьесах возникает тема мещанства. Глубочайшей иронией отмечены образы дворян - Мурзавецких, Гурмыжских, Телятевых. Страстная мечта об искренних человеческих отношениях, а не любви, построенной на расчете, составляет важнейшую черту образа Ларисы из пьесы «Бесприданница». Островский всегда выступает за честные и благородные отношения между людьми в семье, обществе, вообще жизни.
Островский всегда считал театр школой воспитания нравов в обществе, понимал высокую ответственность художника. А потому он стремился к изображению правды жизни и искренне хотел, чтобы его искусство было доступно всему народу. И Россия всегда будет восхищаться творчеством этого гениального драматурга. Не случайно Малый театр носит имя А. Н. Островского, человека, который посвятил русской сцене всю свою жизнь.
Когда он был мал его родители умерли с голоду, он остался совсем один, никому не нужным, позже он встретил свою жену, которая воспитывалась в дет.доме, у них было 3 детей и они все погибли из-за снаряда, упавшего на их дом, один сын только выжил,т.к. вышел из дому, но и тот вскоре умер,т.к. пошел на войну. Также Андрей был в плену у немцев, но он не выдал русских, он оставался настоящим солдатом. Т.е. Андрей пережил гибель всей своей семьи, всяческие испытания, оностался один с бездомным мальчишкой, но настоящим мужчиной
1.«Островский обладает глубоким пониманием русской жизни» .
2. Добролюбов сравнивает «Грозу» с драматическими канонами: «Предметом драмы непременно должно быть событие, где мы видим борьбу страсти и долга — с несчастными последствиями победы страсти или с счастливыми, когда побеждает долг» .
3. Добролюбов приходит к определению пьес Островского в целом как «пьес жизни» : «Мы хотим сказать, что у него на первом плане является всегда общая обстановка жизни. Он не карает ни злодея, ни жертву.
4.В «Грозе» особенно видна необходимость «ненужных» лиц (второстепенных и эпизодических персонажей) . Добролюбов анализирует реплики Феклуши, Глаши, Дикого, Кудряша, Кулигина и пр.
5.Автор анализирует внутреннее состояние героев «тёмного царства» : «все как-то неспокойно, нехорошо им. Помимо их, не спросясь их, выросла другая жизнь, с другими началами, и хотя она еще и не видна хорошенько, но уже посылает нехорошие видения темному произволу самодуров. И Кабанова очень серьезно огорчается будущностью старых порядков, с которыми она век изжила. Она предвидит конец их, старается поддержать их значение, но уже чувствует, что нет к ним прежнего почтения и что при первой возможности их бросят» .
6."Темным царством" в Грозе названы представители бездуховности, без нравственных качеств, а именно Кабаниха и Дикой. Кабаниха властная женщина, привыкшая к беспрекословнуму подчинению, лицемерка, которая в семье срывает весб свой гнев (в особенности на Катерину), а при людях хорошая. Дикой-мужчина, на которого нет указа, но попадись ему человек выше его, то он сразу же станет хорошим.
<span>7.Катерину можно назвать лучом света в темном царстве, потому что она характер созидающий, любящий, идеальный.
</span>
Предлагаю придумать такой кроссворд по сказкам:
<span>1.Кто
съел Колобка? Лиса
2.Кто
отдал в дар Герде Северного оленя? Разбойница
3.Кто переоделся
в бабушку в сказке «Красная Шапочка»? Волк
4.Где
живет Карлсон? Крыша
5.Кто
подарил девочке красную шапочку в сказке «Красная Шапочка»? Бабушка
6.Какой
волшебный атрибут был у Оле-Лукойе? Зонтик
7.Название
сказки Мамина-Сибиряка «Серая…»? Шейка
8.Как
звали доктора, который лечил всех зверей? Айболит
9.Какая
курочка снесла золотое яичко? Ряба
10.Вспомните
героиню, имя которой связано со словом «Зола». Золушка</span>