Юрий Павлович Казаков <span> МАНЬКА </span> <span> Посвящается К.Г. Паустовскому </span> <span> 1 </span> <span> От Вазинцев до Золотицы - тридцать верст. Дороги нет, идти нужно по глухой тропе, зарастающей мхом, травой, даже грибами. Маньке кажется иногда: не ходи она каждый день с почтой по этой тропе, все бы давно заглохло - блуди потом по лесу! </span> <span> Манька - сирота. </span> <span> - Батюшка в шторм потонул, - говорит она, опуская глаза и облизывая губы острым языком, - а матушка на другой год руки на себя наложила. Порато тосковала! Вечером раз вышла из избы, побегла по льду в море, добегла до полыньи, разболоклась, одежу узелком на льду сложила и пала в воду... </span> <span> И, покраснев, невнятно договаривает: </span> <span> - У меня матушка дикая была... </span> <span> Дикость какая-то, необычность есть и в Маньке. Дремучесть, затаенность чувствуются в ее молчании, в неопределенной улыбке, в опущенных зеленоватых глазах. Когда года четыре назад хоронили ее мать, Манька, скучная, равнодушная, упорно смотревшая себе под ноги, вдруг поднимала ресницы и разглядывала провожавших такими лениво-дерзкими, странными глазами, что мужики только смущенно откашливались, а бабы переставали выть и бледнели - пугались. </span> <span> Года два уже работает Манька письмоносцем. В свои семнадцать лет она прошла так много верст, что, наверное, до Владивостока хватило бы. Но работу свою она любит. Дома неприглядно, пусто, скучно: скотины нет, сквозь давно не чиненную крышу повети глядит небо, печь полгода не топлена. </span> <span> Худая, высокая, голенастая - ходит Манька легко и споро, почти не уставая. Выгорают за лето ее волосы, краснеют, а потом темнеют ноги и руки, истончается, худеет лицо, и еще зеленей, пронзительней становятся глаза
Григорий Мелехов- храбрый, временами безрассудный ,конечно же геройский персонаж. Полный георгиевский кавалер, есть медали Первой мировой войны. В романе показаны его метания от большевиков к белым. Гражданская война начала 20 века в России поделила людей на 2 группы. Весь трагизм братоубийственной войны приводит к тому, что казаки вынуждены воевать во имя чуждых идеалов. Актуальна цитата: "Одной правды нету в жизни. Видно, кто кого одолеет, тот того и сожрет… А я дурную правду искал".
Мелехов в итоге не принимает ни одну из сторон, ведь он вольный казак, после скитаний возвращается в хутор.
Вот вся информация о них. Можешь найди то, что нужно: "Основное в облике боярина - его крайняя внешняя сдержанность. Боярин старался меньше говорить, а если и позволял себе пространные речи, то произносил их так, чтобы не выдать настоящей мысли и не раскрыть своих интересов. Этому обучали боярских детей, и так же вели себя слуги боярина. Если слугу посылали по делу, то ему наказывали не смотреть по сторонам, не разговаривать с посторонними (хотя ему не возбранялось подслушивать) , а в разговоре по делу сказать только то, с чем он был послан. Замкнутость в поведении считалась достоинством. Основой красоты боярина (среднего и пожилого возраста) считалась дородность. Чем толще был боярин, чем пышнее и длиннее были его усы и борода, тем большего почета он удостаивался. Людей с такой внешностью специально приглашали к царскому двору, особенно на приемы иностранных послов. Дородность свидетельствовала о том, что этот человек не работал, что он богат и знатен. Для того чтобы еще больше подчеркнуть свою толщину, бояре подпоясывались не по талии, а под животом.
<span>Особенностью в пластическом стиле поведения было стремление к неподвижности. Общий характер движений отличался медлительностью, плавностью и широтой. Боярин редко торопился. Он соблюдал достоинство и величавость. Такому пластическому стилю помогал костюм. </span>
Ведется от первого лица. Автор пошел в лес на охоту, но не успел вернутся домой затемно. Он заблудился и хотел уже переночевать в лесу, как набрел на Бежин Луг. Тут он вспомнил дорогу, но идти домой все равно поздно. На лугу жгут костер пятеро мальчишек, вышедших на ночное. Автор присаживается к ним, а затем делает вид, что заснул. Тогда мальчики начинают рассказывать друг другу разные истории про всякую нечисть. Эти их рассказы и обсуждения идут почти весь рассказ. Затем концовка- наступает утро, автор идет домой и т.д.
<span>Притчи</span> — это не просто тексты, не просто рассказы. Каждая притча может что-то дать, научить чему-то, в ней заложена какая-то определённая правда, какой-то определённый урок, маленький или большой закон Мира, в котором мы живём.
Посредством притч можно получить доступ к знанию законов объёмного мира. Причём этот доступ — облегчённый, потому что притчи — это искусство слов попадать прямо в сердце. Это своеобразный учебный материал, который непременно поможет внимательному и вдумчивому ученику путешествовать по Миру осознанно и радостно.
Абуль-Фарадж называл притчи рассказами, освежающими разум и удаляющими из сердца горе и печаль. «Пусть они послужат утешением для страждущих, целительным бальзамом для людей с разбитым сердцем, путеводителем для любящих наставления и лучшим другом для ценителей смешного», — писал он.