Христос так назвал своих учеников. Свет - это учение о Христе. Верующие люди не должны замыкаться в себе, они обязаны говорить людям о Христе и спасении. Это и есть свет, которые нельзя прятать, его нужно нести людям. Причем светом могут быть как слова, так и дела. Иногда дела даже говорят больше слов.
Чтобы быть христианином,недостаточно одной лишь только веры в Бога.
Апостол Павел пишет-"...и бесы верят,и трепещут!"
В другой своей книге тот же апостол Павел написал-"...вера без дел-мертва!"
А мнение записанное апостолом Павлом, является более чем авторитетным.Ведь именно ему принадлежит написание половины книг Нового Завета.
Наша вера,является"мертвой"верой,если она не подкреплена исполнением Христовых заповедей и деланием дел добродетели.
Христианин,не тот кто просто верит в Бога,а тот,кто исполняет Его Слово.
Ведь фарисеи и книжники тоже верили в Бога,но это не помешало им распять Христа.
В еврейской традиции этому человеку практически не уделяют внимания. Более того нет даже однозначного мнения по самому факту существования такого человека. А это имя не значится в числе мудрецов того времени.
И если даже предположить что такой человек реально существовал, и имел тот статус, которым наделили его последователи. То как с этим вяжется история о скандале учинённом им в Храме? Торговцы голубями (их приносили в жертву) работали в Храме веками. И как-то ни кто не возражал против их присутствия.
Всем сердцем. Не важно, где, когда и какими словами, молиться нужно больше душой, а не разумом, стремясь достичь того особого состояния единения с Целым, тогда приходят ответы на все вопросы, картина жизни являет новые грани и все становится ясным и понятным, будто вышел из темного леса на солнечную полянку. Я считаю, что частичка Бога есть в каждом из нас, именно к ней надо обращаться в первую очередь, а не искать Его вовне - в иконах, на небе - так мы лишь подчеркиваем разделенность, а стремиться надо к единению. А храм, церковная служба лишь помогают настроиться на нужный тон, да и то не всем, кому-то для разговора с Богом нужно уединение, а кто-то может почувствовать в себе Божью искру лишь в моменты крайней опасности для жизни, когда обычные ценности уходят в сторону и проявляются истинные - это и будет для него лучшей молитвой.
Разве можно ощущать себя по настоящему воцерковлённым верующим человеком и при этом не посещать церковные службы? Думаю, что без этого никак не обойтись.
Как не обойтись без участия в церковных Таинствах - исповеди, причастия, соборования.
Верующий человек, живущий в браке с супругой и не прошедший через обряд Таинства венчания, разве он может считаться полноценным православным христианином?
А когда человек умирает, разве не должен над ним быть проведён обряд отпевания, чтобы душа его на пути к Богу получала молитвенную помощь от священников?
Считаю, что когда человек говорит, что в Бога верит, но ходить в Храм не хочет, то он просто лукавит.