В произведениях устного народного творчества народная мудрость играет важную роль. Она как бы подводит итог всему услышанному, предостерегает нас о том, что может с ними случится, если мы пренебрежем этим рассказом, а проще сказать-это сказка в двух строчках. Возьмем, например, какую-нибудь сказку с таким концом: "Не зная брода-не лезь в воду" нам сразу становится понятно о чем пойдет речь в данной ситуации. Устное творчество объясняет нам на конкретных примерах народную мудрость.
Я считаю, что устное народное творчество неразрывно связано с народной мудростью.
От этого ли черепа мне умереть
Обиду, нанесенную Троекуровым Андрею Гавриловичу, крестьяне Дубровского воспринимают как свою личную. Смерть хозяина наполняет кистеневских крестьян болью и горечью: «Бабы громко выли; мужики изредка утирали слезы кулаком». Хорошо понимая, кто свел их барина в могилу, осознавая несправедливость, которую учинил Троекуров, видя, на чьей стороне чиновники, исполняющие волю деспота и себялюбца, крестьяне Кистеневки горят желанием мстить.
Зная, каково живется крестьянам Троекурова, кистеневские крестьяне готовы скорее умереть, чем попасть под его начальство, так сказать). Поэтому и пошли они все в лес вместе с Дубровским, так как уловили в молодом хозяине благородство, смелость и справедливость...Эти качества и должны быть, по идее, присуще такому человеку.
В главе поединок:Швабрин повёл себя ужасно и грубо по отношению к Маше Мироновой,вызвал Гринева на дуэль. Гринев согласился на дуэль чтобы защитить честь и достоинство Маши