Гекльберри Финн - бездомный мальчик, сын первого питерсбергского
пьяницы, бродяга, живущий где придется. Все матери городка ненавидили
его, а все мальчишки завидовали его свободе и стремились к его обществу.
Гек имел больше жизненного опыта чем Том и был серьезнее его
(особенно, это видно в истории со спасением негра Джима), тем не менее,
именно Том всегда был лидером в их совместных делах.
В результате всем известной истории, Гек и Том Сойер, нашли клад,
спрятанный в пещере Индейцем Джо. Гек стал богатым человеком по местным
меркам. Его опекуном сделали вдову Дуглас, которую он спас от мести Джо,
а заботу о его деньгах поручили судье Тэтчеру. Попав в приличный дом,
Гек стал невыносимо страдать. Он непривык есть ножом и вилкой и спать в
постели. В конце концов, он сбежал, но затем вернулся, так как Том Сойер
пообещал сделать его разбойником.
Узнав, что Геку достались деньги, нашелся его отец и выкрал его. Он
постоянно пил и был невменяем. Гек сбежал от него. Он встретил беглого
негра Джима и они пустились в путешествие по реке Миссисипи. В итоге,
после многих приключений, он попал к родственникам Тома Сойера и так
получилось, что они приняли Гека за Тома, который должен был приехать со
дня на день.
Том приехал и благополучно выдал себя на своего брата Сида. Вместе с
Геком, он стал играть в освобождение негра Джима. В итоге, выяснилось,
что Джиму дали свободу по завещанию мисс Уотсон. Так же Гек узнал, что
его отец погиб и больше не будет его преследовать.
После этого он вернулся в родные края и зажил припеваючи. Дальнейшие
приключения Тома и Гека описаны в повестях Марка Твена "Том Сойер -
сыщик", где мальчики попадают в детективную историю и "Том Сойер за
границей", где они путешествуют по миру на воздушным шаре.
Перед смертью Базаров принимает всё то, что отрицал на протяжение всей жизни.Он понимает, что любовь, нежность и прочие вещи, над которыми он смеялся, существуют независимо от того, принимаем мы их или нет.Он действительно спокойно относится к тому,что его ждёт. без терзаний и душераздирающих сцен. "Подуйте на угасающую лампаду"-говорит он Анне Одинцовой перед смертью. Его смерть действительно можно назвать великим подвигом.
Любовь этих героев романа была трудной, но нельзя сказать, что она была заранее обречена.
Испытанию любовью подвергаются практически все герои “Войны и мира”. К истинной любви и взаимопониманию, к нравственной красоте они приходят не все и не сразу, а лишь пройдя через ошибки и искупающее их страдание, развивающее и очищающее душу.
Тернистым был путь к счастью у Андрея Болконского и Наташи Ростовой.
Наташе семнадцать лет, она не знает людей, даже не представляет себе, что они могут быть низки.. .
Кто виноват в том, что произойдёт через несколько месяцев после их встречи?
Никто не виноват -оба, и кн. Андрей, и Наташа жили, согласно своим характерам, за каждым из них свой мир, и влюбиться - одно, а понять-другое.
Один напоминал о себе редкими письмами. Другая пребывала в грусти, “против которой она не могла бороться. Ей жалко было самоё себя, жалко было, что она так даром, ни для кого, пропадала всё это время, в продолжение которого она чувствовала себя столь способной любить и быть любимой”.
<span>Истинное чувство к Наташе, так непохожей на пустых, вздорных женщин света, пришло и к князю Андрею и с невероятной силой перевернуло, обновило его душу. Он “казался и был совсем другим, новым человеком”, и как будто он из душной комнаты вышел на вольный свет Божий. Правда, даже любовь не помогла князю Андрею смирить гордыню, он так и не простил Наташе “измены”. Лишь после смертельной раны и душевного перелома и переосмысления жизни Болконский понял ее страдания, стыд и раскаяние и осознал жестокость разрыва с ней. “Я люблю тебя больше, лучше, чем прежде”, -сказал он тогда Наташе, но уже ничто, даже ее пламенное чувство не могло удержать его в этом мире.</span>
<span>Это стихотворение обращено к Вильгельму Карловичу Кюхельбекеру и в первой редакции так и называлось - \"К Кюхельбекеру\", но впоследствии автор сочинение с изменил название. Написано стихотворение было в последние дни совместной жизни в лицее. Сҭихотворение состоиҭ из одной строфы в восемнадцать строк. В них звучиҭ возвышенная нота (\"Прошли лета соединенья... \") В первых строках автор выражает свою печаль по поводу разлуки с милым другом, затем от чистого сердца желает Кюхельбекеру блага, а в конце заверяет его в своей преданности и верности. Вообще, стихотворение проникнуто дружбой и искренностью. Основная идея заключается в том, что автор обещает сохранить дружбу и после разлуки, после окончания Лицея: \"Где б ни был я ...святому братству верен я\". Лирическим героем является сам автор. Пушкин в этом стихотворении использует различные метафоры: Моим стихам внимает наш пенат. \"Пенатом\" Пушкин называет Лицей, который стал для него вторым домом, родным для сердца местом. \"Прошли лета соединенья, \" - так пишет автор о годах, проведенных в стенах Лицея. Оҭделывая стихотворение весной 1825 г., перед публикацией, Пушкин, среди исправлений художественного порядка, сделал одно существенное смысловое изменение; в стихах: Не разлучайся, милый друг, С форҭуной, дружеством и Фебом - поэҭ иправил второй стих: С свободою и Фебом. Феб - древнегреческий бог-покровитель искусств. Пушкин завещает своему другу не предавать идеалов молодости, оставаться свободным и верным искусству. Святому братству верен я. Под \"святым братством\" поэҭ подразумевает дружбу, связывавшую Пушкина с Кюхельбекером. Также использовано олицетворение: И дни ҭвои полетом сновиденья Да пролетят в счастливой ҭишине. Автор желает своему другу спокойной и счастливой жизни. </span>
<span>Если мне не изменяет память то там было 3 причины преступления:
Социальная:крайняя
степень нищеты самого героя и его матери с сестрой;его сердце
разрывается от сочувствия и желания помочь окружающим(Мармеладову,его
жене,их детям,Соне,пьяной девушке на бульваре).
Нравственная:желание
проверить свою теорию,согласно которой сильные люди ради великой цели
изменения несовершенного мира имеют право перешагнуть" через кровь"
других людей.
Историческая:теория Раскольникова выросла из
разочарований молодого поколения после крушения революционной ситуации
60-х годов на почве кризиса иутопических теорий.</span>
