Вскоре прибыл Одиссей со своими спутниками в страну свирепых, не знающих правды исполинов-циклопов<span>. Под защитой бессмертных богов не пашут эти одноглазые исполины полей и не засевают их. Тучная земля, орошаемая плодотворным дождем Зевса, все дает им без посева: и пшеницу, и ячмень, и роскошные лозы винограда. Не знают циклопы ни законов, ни народных; вольно живут они в пещерах высоких гор</span>
<span>Стихотворение написано трёхстопным хореем: это размер, который чаще всего используется в народной песне. В каждой строчке по два, по три и редко по четыре слова. Перекрёстная рифмовка четверостиший легко воспринимается, рифмы богатые.</span>
Гринев хочет добра Пугачеву, хочет его спасти. Но совет этот наивен. Гринев не понимает, восстание, возглавляемое Пугачевым, - дело всей его жизни, за ним идут массы людей. Разумеется, Пугачев отвергает гриневский «совет».
Марья Антоновна Сквозник-Дмухановская – одна из главных героинь комедии Н. В. Гоголя «Ревизор», дочь городничего и Анны Андреевны. Эта юная девушка очень похожа на мать кокетством, но менее деятельна. Она выступает тенью энергичной чиновницы. По поведению Марьи заметно, что наряды интересуют ее больше всего. Даже, увидев Хлестакова, первое, на что она обращает внимание, это его «костюмчик». Образ Марьи Антоновны собирательный. В ней отразились приоритеты всей молодежи города. Если молодежь интересовалась только «костюмчиками», то общество было обречено. Через образ жены и дочери городничего автор отчетливо показал дурную сторону общества и чиновничества.
Роль Марьи Антоновны в комедии немногословна. Она никогда не говорит лишнего, а чаще молчит. При этом героиня довольно начитана и не лишена вкуса. Когда Хлестаков хвастает, что именно он написал «Юрия Милославского», она отвечает, что это работа Загоскина. В ситуации, когда мать настаивает, чтобы она надела голубое платье, она выказывает недовольство, из-за того, что почти весь город ходит в голубых платьях. По сути, образ Марьи Антоновны введен лишь для того, чтобы показать как с помощью сватовства и кумовства могли делаться карьеры. Хлестакова она считает симпатичным, но когда он ей признается в любви, до конца не верит ему. Она просит вместо ненужных разговоров написать ей стихи. В конце комедии чувства девушки пострадали более всего из-за обмана Хлестакова.
Праздник Рождества — один из самых светлых праздников. Он несет в каждый дом надежду на счастье, на исполнение желаний, на избавление от напастей и бед. В христианском мире этот день знаменует рождение Христа Спасителя, который принес людям исцеление от болезней, прощение грехов, исполнение самых заветных желаний.
Более двух тысяч лет назад в маленьком городке Вифлееме, неподалеку от Иерусалима, Дева Мария, жена Иосифа, родила мальчика, которого назвали Иисус, что в переводе с древнееврейского означало «Спаситель». Еще задолго до появления на свет Младенца ангел небесный сообщил Иосифу: «И родит она сына, ты же дашь ему имя Иисус, потому что спасет он людей своих от их грехов». По преданию, Иисус Христос родился ночью — об этом событии возвестила первая, самая яркая звезда на небе, которая указала путь волхвам к месту рождения Божественного Младенца. Так говорится о рождении Иисуса Христа в Библии. И с тех самых пор 7 января весь православный мирпразднует Рождество Христово. Рождение Сына Божьего само по себе было чудом, поэтому и все люди в эту ночь ожидают самых невероятных чудес. Ночь перед Рождеством овеяна таинственностью и непредсказуемостью. Считается, что в это время над миром властвуют и темные и светлые силы. Чтобы уберечь себя от происков злых духов, люди клали на стол зубок чеснока, делали топором засечки на пороге, приговаривая: «Сгинь, исчезни, нечистая сила!». Мистический ореол ночи перед Рождеством еще в древние времена навеял людям веру в то, что в эту ночь можно увидеть свою судьбу. Поэтому в народе широко распространены рождественские гадания. Люди испокон веков верили, что в ночь под Рождество все обычные предметы становились волшебными, наделялись магической силой. Согласно древним поверьям, в эту ночь из колодца в определенное время можно было напиться вина; если девушка принесет во рту воду из трех криниц, то удачно выйдет замуж. В вечер перед Рождеством в каждом доме готовили кутью — блюдо из риса, изюма, меда, которым угощали гостей или несли с собой, собираясь к родственникам на вечерю. Обязательны были также пирожки с капустой, грибами, фасолью, горохом, сливами, яблоками и т.д. Начинать ужин можно было после того, как взойдет вечерняя звезда, и первой полагалось отведать кутью. Утро 7 января знаменовалось радостной вестью о рождении Спасителя. По селу ходили парни и девчата с песнями и колядками. В колядках славили Христа и желали здоровья хозяевам, их детям, всему дому. Хозяева должны были бросать в мешок колядующим колбасу, хлеб, пироги, деньги — кто чем богат. Конечно, сейчас многие из этих обычаев утрачены. Но все равно Рождество остается одним из самых светлых и радостных праздников. И праздновать его из года в год продолжает каждая семья.
