Летом 1831 года А. С. Пушкин был допущен царем к государственным архивам для подготовки «Истории Петра» и даже был зачислен на службу в Коллегию иностранных дел для занятий историей. Изучая исторические документы, он размышляет над ролью России в рамках мировой истории.
Проблема «Россия и Запад» стала одной из главных для Пушкина-историка. В 1834 году он писал: «России определено было высокое предназначение, её необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы: варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились в степи своего востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией…» . Война с Наполеоном подтверждала для Пушкина неизменную историческую роль России, в собственных страданиях спасавшей чужие судьбы.
Особое внимание поэта привлек наш XVIII век, потому что он оказался переломным, эпохой перехода от древней, старой России к России новой. В XVIII веке были люди и события, как бы сконцентрировавшие в себе самую суть исторического становления России. Прежде всего, это Петр I, Великий, как называют его обычно в нашей истории, царь, взявший на себя труд переустройства страны в начале XVIII века.
Петр неизменно привлекал внимание Пушкина и становился героем его произведений: стихотворения «Пир Петра Великого» , романа «Арап Петра Великого» , поэмы «Медный всадник» , незаконченного труда «История Петра. Подготовительные тексты» . Глубоко изучив историю Петра I, Пушкин считал самым значительным и важным событием его царствования Полтавское сражение летом 1709 года. Он писал: «Полтавская битва есть одно из самых важных и самых счастливых происшествий царствования Петра Великого. Она избавила его от опаснейшего врага; утвердила русское владычество на юге; обеспечила новые заведения на севере и доказала государству успех и необходимость преобразования совершаемого царем» . В поэме «Полтава» Пушкин рисует борьбу Петра, «молодой России» против внешних врагов. Петр показан как герой Полтавской битвы. В изображении исторических лиц и исторического прошлого Пушкин придерживается исторической точности.
Пророк - предсказатель будущего, выполняющий волю богов
хорунжий- в царской армии казачий офицерский чин
Неоднозначная,фантастическая повесть Николая Гоголя не оставляет равнодушными читателей почти два столетия.Любима наром и являясь целью критиков,повесть читаема и остаётся одной из самых известных произведений Гоголя.Простой сюжет,на первый взгляд,заставляет читателей задумываться о смысле бытия,о борьбе добра и зла.Начав читать,сложно остановиться,события заставляют переживать вместе с героем и страхи,и сомнения,как же закончится и кто это Вий?Воплощение зла ,искушающее людей,предстаёт перед людьми в разных обличьях,но Гоголь нашёл свой образ,отличающийся от классического.
Мистическое произведение Гоголя "Вий" несёт в себе глубокий смысл.
Автор переживает за духовное падание нравов молодого поколения,
ведь не случайно панночка выбирает для отпевания самого безалаберного и неверующего из трёх семинаристов-Хому ,нарушающего заповеди каждый день.Это вызов нечистой силы,искушение соблазном-отстаивать веру или отдать душу дьяволу.Хома даже и молитв толком не знает,очертив круг он читает молитвы,но не верит в них.Вий делает ему последний вызов и Хома впускает в себя зло,подняв глаза и открыв душу.Погиб философ,но не загубил душу,пытаясь спасти себя молитвами.Но он делал это не от души,не относясь серьёзно к силе веры,поэтому и пропал.
История не для маленьких детей,это не сказка,несущая поучения.
Повесть была много раз экранизирована,так как темы,затронутые автором ,актуальны во все времена.Затрагивая серьёзные темы,Гоголь пытается донести свои переживания до общества,на примерах простых людей,что делает понимание проблем гораздо проще.
В сказке понравилась очень живописная метафора богатых недр Урала - Хозяйка Медной горы. Она очень красива, богата, но при этом загадочна, строга, переменчива. Она испытывает мастеров на верность делу, искушает богатствами, очаровывает или околдовывает. Этот образ позволяет понять насколько трудно мастерство камнереза, сколько нужно не только таланта, но ума и силы, чтобы познать тайну камня.
недаром Александр Сергеевич Пушкин назвал автора комедии «Недоросль» Дениса Ивановича Фонвизина «Смелым властелином сатиры». Он написал много честных, смелых и справедливых произведений, но вершиной его творчества принято считать именно «Недоросль», в котором автор ставил перед обществом много спорных вопросов. Но главной проблемой, затронутой Фонвизиным в своём знаменитом произведении, стала проблема воспитания нового поколения прогрессивно мыслящих людей. Когда Россией правил великий император Пётр Первый, им был выпущен указ, заставляющей детей дворян учить грамоту, арифметику и закон Божий. В противном случае, им не разрешалось жениться и служить на хорошем месте. В комедии Фонвизина «Недоросль» госпожа Простакова нанимает своему сыну Митрофанушке учителя. Увы, дворянский сын Митрофанушка был ужасно воспитан, что крайне отрицательно сказалось на его учёбе и общении с педагогом. Мать Митрофанушки – дворянка Простакова очень грубая женщина. Она жестоко обращается и со своей семьёй, и со своими крестьянами. Фонвизин в своей комедии «Недоросль» хотел показать не только проблемы воспитания в дворянских семьях, но и их бесчеловечное обращение с крепостными крестьянами. Как известно, безнаказанность развращает и ещё сильнее портит человека. Так и Простакова – сначала она занималась самодурством и глумилась над простолюдинами, но потом стала «править бал» среди таких же дворян. И остановить её смогли только при помощи грубой силы – иначе было невозможно. Денис Иванович Фонвизин написал свою комедию «Недоросль» более двух веков назад. Тем не менее, это произведение популярно и актуально даже сегодня. Многие театры страны продолжают ставить комедию Фонвизина «Недоросль» на своих сценах. Проблемы, которые автор поднял в этом произведении – вечные проблемы, именно поэтому «Недоросль» никогда не потеряет своей актуальности
