<span>Наверное,каждый уважающий себя человек прочел трилогию Льва Николаевича Толстого "Детсво.Отрочество.Юность."Лично мне эта книга преподала важные уроки нравственности.Наблюдая за становлением личности главного героя-Николеньки Иртеньева,я ловил(а) себя на мысли,что характер человека необычайно пластичен,податлив,особенно в детстве.Так Николенька,изначально произвел на меня впечатление избалованного барской жизнью мальчишки,впоследствии же я кардинально изменила о нем мнение:он стал личностью,Человеком с большой буквы,заслуживающим уважения и даже восхищения.</span>
Герасим — главный герой рассказа Ивана Сергеевича Тургенева «Муму». Буквально с первых строк произведения, начиная рассказ о старой барыне, сам автор выделяет его среди других персонажей: «Из числа всей её челяди самым замечательным лицом был дворник Герасим…». Описывая Герасима, Тургенев восхищается его силой и трудолюбием: «Одарённый необычайной силой, он работал за четверых — дело спорилось в его руках…». Однако автор наделил своего героя и ещё одним отличием — Герасим был немым. Но из рассказа мы понимаем, что в действительности «немыми» были все остальные герои, которые не имели своего мнения и своих желаний, не знали чувства собственного достоинства и были похожи на рабов. В описании характера, поступков Герасима, его взаимоотношений с другими персонажами Тургенев показывает нравственное превосходство этого героя. Рассказывая о Герасиме, автор сравнивает его с молодым и здоровым быком, степенным гусаком, со львом. Чтобы показать богатырскую мощь Герасима Тургенев использует гиперболы: «…так сокрушительно действовал косой, что хоть бы молодой берёзовый лесок смахивать с корней долой…», «…соорудил… истинно богатырскую кровать; сто пудов можно было положить на неё — не погнулась бы…». Если Герасима автор сравнивает с богатырём, великаном, то остальных героев он называет «людишками». Дворовые люди старались угождать барыне, бездумно исполняя любые её прихоти, унижая себя и других. Барыня считает себя вправе распоряжаться их судьбами. Так, например, из-за её прихоти Герасим лишился сначала Татьяны, а затем и Муму. На протяжении рассказа мы видим, что в любой ситуации герой сохраняет такие качества, как трудолюбие, честность, умение любить. Он всегда держит своё слово и имеет чувство собственного достоинства. В этом и состоит нравственное превосходство Герасима. Тургенев говорит о Герасиме: «он… в точности исполнял все приказания, но права свои тоже знал…». Так, послушно исполнив волю барыни, утопив Муму, Герасим уходит в деревню. Этим он выразил свой протест против отношения барыни к своим дворовым. Самое последнее слово рассказа — «немой». Тургенев показывает нам, что в отличие от героев, которые могут говорить, только немой Герасим имеет голос — свой голос.
Ответ:
1) первый род людской создали счастливым; это был золотой век
2) Земля сама давала им богатые плоды
3) После смерти люди золотом века стали духами, покровителями людей новых поколений.
4) Второй людской род и второй век ... был серебряный век.
5) Коротка была их жизнь в зрелом возрасте, а так как они были неразумны, то много несчастий и горя видели они в жизни.
6) Зевс уничтожил род их на земле.
7) Зевс поселил их в подземном сумрачном царстве.
8) Отец Зевс создал третий род и третий век - век медный.
9) Своими собственными руками уничтожала друг друга люди медного века.
10) Pевс создал ... четвертый век и новый род людской, более благородный, более справедливый, равный богам род полубогов-героев.
11) Полубоги-герои живут на островах блаженных у бурных вод Океана счастливой, беспечальной жизнью.
12) пятый век и род людской - железный.
13) Боги посылают людям тяжкие заботы.
14) Всюду властвует насилие
15) Богини Совесть и Правосудие покинули людей.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/25110242#readmore
Объяснение:
Говорится о записях в книге у начальника станции, которые тот бережно хранит.Говорится с юмором.
Сказочное место действия: тридевятое царство. В волшебной сказке случаются превращения и волшебные действия: герои оживают, превращаются в предметы, животных и т.д. Иногда им помогают волшебные предметы или волшебные слова.