Публий Овидий Назон, родившийся в 43 г. до Р. X., в незначительном городке Средней Италии, принадлежал к великосветскому кружку Рима и вел самую роскошную жизнь. Овидий пользовался гораздо большею славою в потомстве, чем между своими современниками, которые смотрели на него как на лёгкого поэта; его любили только как приятного, занимательного и шутливого писателя. Но вскоре по его смерти, когда игривая манера выражения вошла в моду, и страсть к учености и игре словами подавила истинное вдохновение, произведения его были оценены и возбудили к себе всеобщее сочувствие. В средние века Овидий получил еще большее значение, благодаря понятности и занимательности его творений, сравнительно с произведениями других известных поэтов, и был самым любимым писателем до тех пор, пока Данте и Петрарка не возвысили в глазах своих современников Вергилия. <span>Совершенно иное влияние имел на общество </span>Квинт Гораций Флакк<span>, родившийся в апулийском городе Венузии в 65 г. до Р. Х., в последнее время жизни сделавшийся любимцем </span>Мецената и<span> Обладая тонким знанием света и людей, он изучил человеческое сердце и потребности высшего римского общества, и в особенности характер тех из своих современников, которые, в качестве правительственных лиц, тяготились своим могуществом и блеском, или, владея большим богатством, чувствовали однако же всю пустоту исключительно внешней и роскошной жизни. Для таких-то лиц Гораций и писал свои оды. Прилагая к делу заимствованную от греков житейскую мудрость и поэтические формы, он учит, как пользоваться внешними благами и с трудом приобретаемым умственным образованием.</span> Августа и умерший в 8 году до Р. Х. <span>Он умел искусно сочетать философию лишения с теориею простого наслаждения жизнью, и представить в таком виде учение житейской мудрости и благоразумия. В отношении внешней формы, Гораций сделал для литературы так много, что заслуги его и в этом отношении равняются заслугам Цицерона в прозе. Он отличается тонкостью выражения, богатством оборотов, определенностью и изяществом языка. Заимствуя у греческих поэтов содержание и форму своих произведений, Гораций, подобно новейшим французским подражателям классической древности, пользовался ими настолько, насколько это согласовалось с духом римского народа и гением его языка, и избежал тех ошибок, в которые так часто впадали немцы, усваивая себе чуждые идеи и умственные произведения.</span>
1. А душу можно ль рассказать?
2. Старик!
3. Там положить вели меня.
4. ..Чтоб в цвете лет,
Едва взглянув на божий свет,
При звучном ропоте дубрав
Блаженство вольности познав,
Унесть в могилу за собой
Тоску по родине святой,
Надежд обманутых укор
И вашей жалости позор!
5. И вот дорогою прямой
Пустился, робкий и немой.
Аллегория - это образ , в котором все изображается в переносном смысле .
( сравнение )
( например Лисица - это хитрость ,
Осел - туповат
Свинья - прожорливость )
Символ - это объект который обозначает другой объект ( если я правильно поняла )
Притча - это рассказ, в иносказательно ( иносказательно - заключает в себе скрытый смысл ) форме Содержащий нравоучение ( нравоучение - поучающие , то что чему-то учит , познание правил )
1. Тема: розповідь про життя двох закоханих Деллу та Джіма. Подружжя, зовсім не маючи грошей, зробили один одному гідні подарунки на Різдво.
Ідея: герої довели, що, незважаючи на усі труднощі життя, кожен з них піклується в першу чергу про кохану людину, а не про себе. Адже, коли люблять по-справжньому, не думають про себе. Мудрість їхнього вчинку полягає у тому, що кожен з них пожертвував найціннішим, що у нього було, аби його друга половина була щаслива. У світі немає нічого ціннішого за любов, і ніякі подарунки, навіть найдорожчі, не можуть замінити це почуття.
2. Джім
і Делла – молоде подружжя, бідні, але палко кохають одне одного. Напередодні
Різдва вони вирішують пожертвувати найдорожчим із того, що в них є, щоб зробити
бажані подарунки.
У
новелі неважко помітити майже всі характерні мотиви і настрої письменника. Поза
сумнівом, вона дотепна, майже анекдотична, але навряд чи можна назвати її
смішною або веселою. В ній добре відчувається присмак гіркоти. Але, з іншої
сторони, ця кумедна невдача з подарунками – справжня казкова різдвяна подія:
вона виявляє найкращі якості пересічних людей: самовідданість їхнього кохання,
жертовність, душевну щедрість. Новела випромінює світло надії, як випромінює
його зоря Різдва, за якою рухалися волхви майже два тисячоліття тому.
Старший сын Остап у него настойчивый характер(сбегал несколько раз,закапывал учебник и всячески саботировал учебный процесс).Также как и Тарас он смелым казаком и преданный родине.Он предводительствовал,не любит насмешки над собой.Остап всегда отвечал за свои поступки он считал если сделал получи.Он любил мать больше чем Андрей.