Мальчик с пальчик был очень маленького роста что вызывало насмешки у его старших братьев. Конечно, они были больше и сильнее его. Но то, что было у мальчика с пальчика у них не было. Мальчик с пальчик был смел и отважен несмотря на его рост, а его братья были трусливы и глупы. Но со временем они поняли что были не правы и больше не обижали мальчика с пальчика. Конец
( Тебе нужно сочинение или ответ на вопрос?
1)Закон запрещает убивать человека, потому что он самое слабое и беззащитное изо всех живых созданий, и, следовательно, трогать его недостойно охотника. 2) Закон Джунглей очень ясно говорит, что каждый вновь женившийся волк может отделиться от своей стаи; однако едва его волчата вырастут настолько, чтобы хорошо держаться на ногах, он обязан привести их и представить Совету стаи, который обыкновенно собирается в полнолуние; это делается для того, чтобы остальные волки узнали их. После такого осмотра волчата имеют право бегать куда им угодно и пока они не поймают первого оленя. Для волка, убившего одного из них, нет оправданий. Убийцу наказывают смертью. 3)В случае споров относительно права вступления какого-нибудь детёныша в стаю, за его принятие должны высказаться, по крайней мере, двое из стаи, но не его отец или мать.
<span>4)Закон Джунглей говорит, что в случае сомнений, возникших относительно нового детёныша, сомнений, не касающихся охоты, его жизнь можно купить за известную цену.</span>
Описание. "В широкий пролет окна видны были черепичные крыши Берлина – очертанья их менялись, благодаря неверным внутренним переливам стекла, – и среди крыш бронзовым арбузом вздымался дальний купол. Облака летели и прорывались, обнажая на мгновенье легкую изумленную осеннюю синеву" (В. Набоков) . Повествование. "Как во сне подхожу к нашей берёзе. Здравствуй! Не узнала меня? <…> Мы с братом нашли тебя на пастбище… Помню, кукушка куковала. Оборвали мы у тебя два больших корня. Посадили, вылили два ведра воды… Ты еле выжила, два лета листочки были мелкие, бледные… " (В. Белов) . Рассуждение. "Предчувствие того, что Москва будет взята, лежало в русском московском обществе 12-го года. <…> Те, которые выезжали с тем, что они могли захватить, оставляя дома и половину имущества, действовали так вследствие того скрытого (latent) патриотизма, который выражается не фразами, не убийством детей для спасения отечества и т. п. неестественными действиями, а который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты "(Л. Толстой).
Многие люди могут считать по разному о том, кем был автор “Слова о полку Игореве”. Быть может, он был приближенным князя Игоря, так как полон сочувствия к нему, или монахом, потому что в те времена большинство образованных людей были монахами. А может автор был дружинником, так как в его описании битвы чувствуется уверенность храброго человека, как будто он присутствовал на поле боя.
Он мог быть любым человеком суть в том, что он, безусловно, был гениальным человеком того времени. Автор не только рассказал о событиях, которые происходили во время Игорева похода, но и оценил происходящие. Он одобрял влечение Игоря к свободе, его жажда отстоять родную землю, автор в то же время с этим судит честолюбие Игоря, которое заводит князя далеко от родной земли и влечет за собой поражение его войска.
Исключительная композиция произведение автора, поразительные сравнения, оригинальный певучий язык удостоверяют о том, что автор был литературно наделенным человеком. Невозможно не восхищаться плачем Ярославны, его красотой и глубоким значением.
Сравнения, каких очень много в рассказе, сообщают об отображении событий поэтическое звучание. К примеру, сопоставление Игоря и брата и их сыновей с четырьмя солнцами.
У автора ярко сформулирована связь человека и природы. Природа олицетворена, одухотворена, она является участницей действий — веселится, грустит, проливает слезы и страдает так же, как и человек. В своем плаче Ярославна с просьбой обращается к ветру, солнцу и Днепру. Поход Игоря сопроводят мрачными знамения.
Все эти мелкие, но многочисленные примечания представляют, что сам безраздельно связан с природой Русской земли, что он ее испытывает и постигает.
Не отбрасывает никаких сомнений и то, что автор — патриот родной земли. Его творение проникнуто колоссальным, ласковым, теплым ощущением любви к родине. Оно выказывается и в том душевном беспокойстве, с которым автор говорит о разгроме дружины Игоря.
Автор восхищается своей родиной, он убежден в ее мощи. Русская земля для него — это не только русская естество, русские деревни, это в первую очередь люди.
Он говорит о мирном труде земледельцев, сорванном усобицами князей, о горе всего русского народа, о крушении его достояния. В этом испытывается его боль за родину, его горячая симпатия к ней. И именно эта симпатия воодушевляла автора. Он отлично понимает, какими страшными результатами для Руси обернулось разгром Игоря. Ему чрезвычайно больно оттого, что русские князья, вместо того чтобы вставать на защиту за родную землю, враждуют между собой.
Представляя себе автора, я не могу узреть его в каком-то одном, определенном виде. В моем воображении этот вид трансформируется в зависимости от обрисовываемых событий. То он — дружинник, то он — земледелец, то он — монах, то он — государственный деятель и другие роли. И из этих разнообразных образов формируется, в конце концов, образ автора как грандиозного, работящего, одарённого и толкового русского человека.