«Образ Тараса Бульбы» Николай Васильевич Гоголь – величайший писатель, русский классик. Автор веселых, иногда таинственно-фантастических рассказов и книг. Он создал удивительную повесть, характеризующую нравы, обычаи народов Малороссии, интересную и увлекательную, заставляющую подумать над прочитанным, обсудить поступки героев, понять их характер, сущность. Главным героем произведения является Тарас Бульба – коренной старый полковник, отличившийся прямотой своего нрава, который сам решил судьбу своего сына предателя, но остался верен своей Отчизне. Тарас Бульба – яркая личность того времени. Он весь был создан для бранной тревоги. Тарас являлся воплощением ратного духа сечевиков. Ему было не по сердцу польские обычаи и роскошь. Он любил простую жизнь казаков и перессорился с теми из своих товарищей. Которые были наклонны к варшавской стороне. Тарас считал себя законным защитником православия. Характер Тараса Бульбы особенно ярко раскрывается в главах повести, повествующих о боевых дествиях казаков против польских войск. Сыновья Остап и Андрий являются воплощением двух сторон старого Бульбы. Он любит своих детей, относится к ним с большим уважением, даже с какой-то заботой, но не сильно дает волю этим чувствам, боясь, что они могут превратиться в маминьких сынков. Тарас Бульба гордится Остапом и Андрием и надеется, что они на всю Запорожскую Сечь, став великими атаманами. В семье его уважают и боятся ему противоречить, его слова – это приказ для домочадцев. Тарас Бульба - патриот своей Родины. За свое Отечество он пойдет на все. Тарасу жалко оставлять даже свою курительную трубку врагу, из-за чего он погибает. Он не пожалел убить собственного сына ради свободы Родины. На мой взгляд, в этом страшном поступке показаны величие и сила характера Тарасы Бульбы. Оказавшись в плену, старый Тарас не обращает внимание ни на огонь, ни на боль. Его взор устремлен к своим товарищам. Бульба дает им советы, за что и получает от ляхов. Он верит, что и после него будут такие же храбрые и смелые рыцари, любящие и защищающие свою Отчизну. Его последние слова обращены к его верным друзьям, которые не забудут своего атамана. Образ Тараса воплощает в себе удаль и размах народной жизни. В нем не было ничего эгоистического, мелкого, корыстного. Его душа была проникнута лишь одним стремлением — к свободе и независимости. <span> Страшной местью отомстил Тарас за смерть любимого сына. «Даже самим казакам казалась чрезмерною его беспощадная свирепость и жестокость. Только огонь да виселицу определяла седая голова его, и совет его в войсковом совете дышал только одним истреблением» . Он один не согласился на мир с поляками, «гулял по всей Польше со своим полком... » . Но польское правительство самому Потоцкому поручило поймать Тараса и предать лютой смерти. Шесть дней уходили казаки проселочными дорогами от преследования, четыре дня бились и боролись они. «Мало не тридцать человек» навалилось на Тараса, и в конце концов «сила одолела силу» . «Притянули его железными цепями к древесному стволу, гвоздем прибили ему руки и, приподняв повыше, чтобы отовсюду был виден козак» , принялись ляхи раскладывать костер. Но не об огне, которым собирались жечь его, думал Тарас в последние минуты, не о муках, которые ждут его; смотрел он в ту сторону, где отстреливались казаки, преследуемые погоней, и переживал за их судьбу.</span>
Робинзон Крузо- произведение о том, что человек может всё, если только действительно этого захочет. Так же в этом произведении автор побуждает людей на то, что какая-бы не была ситуация, какой сложной бы она не была, всегда есть выход. <span>Наверное так:3</span>
Тему научно-исследовательской работы я выбрала не случайно. Дело в том, что, изучая историю, я не раз сталкивалась с разными оценками тех или иных исторических деятелей, и, конечно же, они не всегда совпадали с моими. Во многих учебниках истории встречается однозначное истолкование деятельности какого-либо императора. Многие ученики, не задумываясь, принимают точку зрения автора, даже не попытавшись выразить свое отношение к какому-либо вопросу. Но больше всего меня интересовало вот что: почему многих людей оценивали так категорично, даже прозвища, которые им давали, не всегда в точности соответствовали их жизненному следу. Главными действующими лицами моего исследования являются две загадочные личности, которые оставили неизгладимый отпечаток в отечественной истории – первый Царь Всея Руси и первый Российский император, Иван Грозный и Петр Великий. Два человека, которые подняли Россию на новый уровень, коренным образом перевернули жизнь общества и навечно оставили свои имена на страницах нашей отечественной историиПоказать сходства правления Ивана Грозного и Петра Великого, вследствие чего обратить внимание на то, что Иван IV являлся родоначальником реформ, которые проводил Петр I. И постараться ответить на важный вопрос: почему же два похожих правителя, два прогрессивных реформатора, делающие одно дело имеют столь противоположные прозвища: Петр I – Великий(т.е. замечательный, великодушный) и Иван IV – Грозный(т.е. ужасный, разрушитель).
1.Мечтая стать поэтом, Сергей Есенин очень рано покинул родное село Константиново и отправился покорять Москву, не подозревая о том, что будет тосковать по родному краю. 2.Это стихотворение о родине, о возвращении странника после долгих скитаний на родину, что тоже является одним из любимых есенинских мотивов. В стихотворение «Мелколесье. Степь и дали», в котором автор в очередной раз признается в любви к русской земле и осознает, что по сравнению с этим всепоглощающим чувством его творческие успехи попросту меркнут. «Неприглядная дорога», по которой ему довелось возвращаться в Константиново. Начинается оно описанием придорожного пейзажа, невзрачного, незатейливого:
Мелколесье. Степь и дали. Свет луны во все концы.
Но этот простой русский пейзаж волнует сердце лирического героя, который отождествляется с самим автором:
Вот опять вдруг зарыдали
Разливные бубенцы.
(Одушевленность, олицетворение)
Самым ярким воспоминанием детства для Есенина являются перелив бубенцов в конской упряжке и звуки гармошки. Такое сравнение не является случайным, так как именно переборы гармони вызывают в душе русского человека целую гамму самых противоречивых чувств. Для Есенина они символизируют молодецкую удаль и безрассудство, поэтому в своем стихотворении автор отмечает, что под «вой» гармошки «не одна лихая слава пропадала трын-травой». Этой фразой поэт хочет подчеркнуть, что готов отказаться от всего, что сумел достичь, ради прежней жизни, наполненной радостью и безмятежностью.
