Не знаю правильно это или нет, но нашел в данной истории такую мораль.
1) Не всякий, кто делает вам зло (вываливая на вас грязь), ваш враг.
2) Не всякий, кто делает вам добро (достает из дерьма) ваш друг.
3) Если вам и тепло, и сухо, и сытно, и комфортно, то лучше сидеть тихо и не чирикать. :о)))
Басня Крылова "Волки и овцы" была написана в 1832 году.
В то время в России существовало крепостное право.
Под овцами Крылов конечно подразумевает крепостных крестьян, а волками конечно являются помещики.
В те далекие годы законы составлялись и принимались небольшой частью населения и крепостные крестьяне не могли участвовать в их принятии, поэтому новые законы только усугубляли положение крепостных крестьян, делая их жизнь всё хуже и хуже, в этом и заключается мораль басни Крылова.
Совсем закручинилась зайчиха: не могут её детки даже днём по лесу гулять, везде их опасность подстерегает. "Ума не приложу, что мне делать, - жалуется она лесным зверятам и птицам, - как своих деток уберечь от клыков волка и лисицы?"
Ёжик думал-думал и посоветовал ей учить малышей быстро бегать, чтобы сумели они удрать, как опасность заметят. Сорока пообещала громко кричать, предупреждая зайчат, когда хищник поблизости окажется. А мудрая Сова их послушала и сказала: "Одна голова - хорошо, а две - лучше. Молодец, зайчиха, что за советом обратилась. Теперь твои зайчатки смогут по лесу гулять, а ты не будешь за них волноваться, как прежде."
Мораль в этой басне в том, что "сея всюду зло - не жди для себя добра".
Волк сделал всем в деревни что-то плохое и когда с ним приключилась беда, то помощи ждать, оказалось, неоткуда.
Также и человек, если ты делаешь людям только зло, то кто же отнесется к тебе с добром в случае беды.
Текст басни Л. Н. Толстого "Лгун" можно прочитать здесь:
Басня эта учит нас всегда говорить правду. Не стоит врать и хитрить, не стоит пугать несуществующим, причем делать это неоднократно.
Мальчик в басне наврал даже не один раз, а несколько. Первый и второй раз, как мы читаем в басне, ему простили или даже не приняли во внимание, мужики прибежали на его зов, несмотря на на то что в первый и затем второй раз волка не было. Но в третий раз, когда уже действительно нужна была ему помощь, ему никто не поверил.
Стоит не забывать о последствиях своего вранья. Люди уже вряд ли смогут относиться к такому человеку с доверием, даже если он перестанет врать или играть.