Стихотворение Михаила Юрьевича Лермонтова "Молитва" написано в 1839 году в трудный период жизни поэта, когда он попавший в опалу проводил своё время в ссылках на Кавказе без возможности приехать в столичные города России. И именно тогда, отягощенный думами он написал это стихотворение, дышещее грустью и страданием, когда поэт находит успокоенье только в словах-молитвах, в словах искренности: "в созвучье слов живых.Он понимает, что единственная святость мира таится в благодатных словах, посвященных творчеству, в созидании новых художественных образов, обрамляющих его судьбу.Поэту кажется в эти минуты, что воссоздав новый мир словами, он как бы очищается перед Богом, он одновременно ликует и плачет, оставляя позади себя все свои сомненья и переживанья, грусть и печаль, чтобы снова легко вдохнуть и дышать навстречу новой жизни, и тогда на душе становится ясно и прозрачно, легко дышится:
М.Ю. Лермонтов "Нищий". Анализ стихотворения?
Логично предположить, что данные строки из стихотворения М.Ю.Лермонтова "Пророк", которое он написал в 1841 году. Стихотворение с первых строк пронизано горечью и разочарованием поэта в своих ближних. В лице лирического героя "Пророка" М.Ю.Лермонтов изображает не только себя, а любого из поэтов (настоящих поэтов), которые своим творчеством несут правду, борются с общественным злом.
И своими строками:
М.Ю.Лермонтов показывает преемственность поколений, т.е. из поколения в поколение на настоящих поэтов (поэтов - пророков) будуть глядеть, как на отвергнутых, как на отщепенцев. И нет никакой даже самой малой надежды на изменение такого отношения.
Это одно из лучших стихотворений, которые говорят о богатом духовном мире поэта, но с другой стороны это стихотворение любовное, посвященное Марии Соломирской, жене его однополчанина.В этом стихотворении поэт раскрывает миру свою душу:"
, это стихотворение в черновом варианте когда-то поэт посвятил другой даме своео сердца - княгине Прасковье Бертеньевой, однако новое чувство привело к тому, что поэт, в некотором роде видоизменив стих, посвятил стихотворение Марии.Но есть в этом стихотворении сокровенное четверостишие, которое относится ко всем, а не только к объекту любви поэта:
Вот именно в этих сокровенных словах, а не в концовке сила этого стихотворения и посмотрите, употребляя выражение "из пламя" поэт как бы совершает орфограческую падежную ошибку -должно быть "из пламени", но такая вольная форма обращения со словом прощается великому поэту, создавшему такой монолитный этюд о любви и любовном чувстве...