Оказывается больше всего произведений я прочитала у Бориса Васильева...их не так уж и много, но теперь он обогнал даже Тургенева.
<span>История о Егоре, сельском мужике, который всю жизнь терпел критику, батрачил(именно батрачил) и страдал, зато был с принципом-не делать зла никому:ни человеку, ни природе. Так и жил, слушал охи и вздохи жены, смотрел на её слезы, стеснялся себя, жалел других и делал то, что хотят другие, неудивительно, что только в в зрелом возрасте он обнаружил в себе талант...он был творческим человеком, а все вокруг:деревенская жизнь, нужда, болтовня соседок, укоры жена-все это не дало ему возможности развиваться, кто знает, кем бы он мог стать, какие статуи и скульптуры он мог создать, если бы кто-нибудь разглядел в нём эту любовь ко всему на свете, его желание украсить этот мир, развеселить людей.
Добродушие и простота нынче не ценятся, это понимал и Колька, как же неудобно было ему перед другим за отца...полуграмотного простофилю, но ведь он и любил его за простоту, за щедрость, за трудолюбие, за отношение к работе, к людям.
Он мог попасться, когда крал стройматериалы для Нонны, но опять же он рисковал ради человеческого счастья, ведь если человек несчастен дома, то как же ему жить вообще?
Самая милый, прекрасный, замечательный и прелестный персонаж-Колька, почему все те Коли, которых я встречала в лит. произведениях, мне так нравятся?Почему они все так добры, отзывчивы и красивы душой?Я бы с удовольствием почитала о жизни Коли, о нём одном, но увы, это невозможно.
</span>
17 часов 37 минут. ... Мышка. Куда-то бежала, а откуда, не видал.<span>
Я точно знаю, что злых людей намного больше, чем добрых, что они то и становятся счастливыми, что они то и живут припеваючи(не все, конечно) и не мучаются...до поры до времени.Это и есть наша жизнь, да, нечестно, однако все это реально.
</span>
<span>......</span>
Для создания юмора в этом рассказе Чехов использует своих персонажей. Сначала он показывает, как они выглядят. Автор дает портрет Клима. Эго здоровый мужик, угрюмый, рябой, плохо одет. А вот авторского описания внешности землемера Смирнова нет. Я думаю, это сделано специально. Все, что происходило в дороге, дается только со слов Глеба Гавриловича. Он не является рассказчиком, но все показано как бы «через него» . Глеб Гаврилович говорит, что он хотя и худой, но сильный. Сразу предстают образы здоровенного деревенского мужика и щуплого городского человека.
Потом Чехов постепенно раскрывает их характеры. Сначала характер Глеба Гавриловича: землемер всего боится. Поэтому он сначала выдумывает, будто у него есть три пистолета. Но чем дальше они едут, тем страшнее ему становится. Он начинает рассказывать Климу разные истории о себе, потом об урядниках, которые сидят в засаде. А в самом конце он будто бы вспоминает о друзьях, которые его должны догнать. Так постепенно раскрывается характер Глеба Гавриловича. Он трусоват, ему везде кажется, что его обкрадут или ограбят.
Клим молчалив. Что бы у него ни спрашивал землемер, он отвечает неохотно. Поэтому не ожидаешь, что он так поступит, когда его попутчик решил «показать» ему револьверы. Когда давалось его описание внешности, казалось, что это очень сильный и смелый мужик. На самом деле он оказался еще большим трусом, чем Глеб Гаврилович. Клим просто все бросил и убежал. Он испугался маленького городского человека, хотя я думаю, что Клим был сильнее Глеба Гавриловича.
<span>Юмористическая ситуация рассказа образуеся из-за трусости двух людей. Они боятся друг друга. Один прячет свой страх за молчанием, а другой, наоборот, за разговором. В итоге они оба были испуганы.</span>
<span>1. Рассказ солдата о богатырях - героях Бородина.
2. Настроение отступавших солдат и их готовность к бою.
3. Ночь перед боем.
4. Утро, день и вечер Бородинской битвы.
5. Вера рассказчика в силу и непобедимость русского войска. </span><span><span>
</span></span>
Матрёна Васильевна - главная героиня рассказа А.И.Солженицына «Матренин двор». Ей было около шестидесяти лет. Жила она в деревне Тальново, которая находилась недалеко от торфоразработки.
<span> Я считаю, что Матрена Васильевна была нужным человеком в селе, потому что она всегда приходила всем на помощь. А главное, что от ее помощи была какая-то помощь. Ведь можно помогать без какого-либо результата, просто так, чтобы показаться. Но Матрена Васильевна не такая. Её помощь искренняя, от чистого сердца, а значит с пользой. </span>
<span> Лучшие стороны характера Матрены Васильевны раскрывают несколько эпизодов. В первую очередь, это эпизод, в котором Фаддей с сыновьями ломают горницу Матрены Васильевны, которую она решила отдать Кире. Автор говорит: «Ни труда, ни добра своего не жалела Матрена никогда». </span>
<span> Ещё такие небольшие, но важные для раскрытия характера героини, эпизоды, как просьба жены председателя помочь колхозу, просьба соседки докопать картошку. И во всех эпизодах Матрёну просят чем-нибудь помочь, что-нибудь сделать. А она не отказывается, помогает, даже если больна, и не берёт ничего взамен, ни единой копейки не взяла за всю свою работу. </span>
<span> Матрена Васильевна была «в ладах с совестью своей». Её душа была открыта для каждого, внутренне она была чиста, как ребёнок. Автор сказал про таких людей, что у них» всегда лица хорошие», то есть они добрые, чистосердечные, доступные окружающим. </span>
<span> И эта доброта довела Матрену Васильевну до гибели. Люди не смогли понять ее, ее внутренний мир, душу. Они использовали ее помощь, ее стремление к труду для реализации своих личных целей, даже не пытаясь, ничего дать взамен. Нет, не деньги, не продукты, а понимание, уважение – вот чего ждала Матрена Васильевна, но не дождалась. </span>
<span> Никому она не рассказывала о своей нелегкой жизни, боясь, я думаю, показаться слабой на глазах у людей. Все ее дети умерли, муж пропал на войне. Не было у нее любви, никто ее не любил. И она отдала себя труду, заботе об окружающих. И я считаю, что автор прав, назвав Матрену праведником, потому что она «есть… тот самый праведник, без которого… не стоит село». </span>
<span> Смысл названия рассказа, я думаю, заключается в том, что без Матрены Васильевны в деревне Тальново нормальной жизни не будет. Она была центром всего происходящего, она добавляла частицу себя во всю деревенскую жизнь, работу. Её можно по праву считать хозяйкой, ведь даже начальство, которое по сути дела и должно помогать всем обращаюсь за помощью именно в Матрене, «без Матрены не обходилась ни одна пахота огорода», без Матрены ничего не обходилось. </span>
<span> А ещё можно сказать, что Матренин двор – это ее дом, после разрушения, которого разрушается и ее жизнь, двор бескорыстия, праведничества. </span>
<span> Без таких людей погибнет Русь.</span>
