<span>эпитеты: Добрый молодец, цветочки лазоревы, палаты белокаменные, уста сахарные, на сыру землю художественно-выразиельная речь: характеристика предмета или явления;выражение авторской позиции; передача эмоционально-экспрессивной оценки изображаемого</span>
Это был обычный день 6 "Е" класса.Наша учительница по математика объясняла нам новую тему.Но вдруг в класс входит организатор нашей школы и сообщает нам о том что мы ТЕЛЕПОРТИРОВАЛИСЬ!Мы конечно удивились,мы думали что это шутка,но когда в наш класс прилетела маленькая девочка на кенгуру,мы поверили.Мы кричали то от радости,то от страха.Была паника!Все разбежались,а что самое страшное в школе остались наш класс,учительница и организатор школы.Другие успели выбежать из школы.Очень долго мы искали способ вернутся назад,но все зря,и вот кто-то кричит Аня,Аня!Аня!И я открываю глаза а передо мною стоит моя мама и пытается меня разбудить.
На Руси исподняя одежда называлась зипуном, как у царей, так и у крестьян. Это было узкое и короткое платье, которое едва достигало колен. У людей простых и небогатых зипуны изготовлялись в основном из сермяги или крашеницы. Состоятельные и богатые могли позволить себе иметь зипун из легкой шелковой материи. Иногда рукава зипуна шились из другого материала, например, зипун был из белого атласа с пуговицами, а рукава отделывались серебром. Но обычно зипуны вообще не имели рукавов. Воротники к ним делались небольшие и узкие, а богачи носили большой разукрашенный жемчугом и драгоценными камнями воротник, называемый обнизью. У некоторых таких обнизей было много, их меняли, чтобы казаться наряднее и богаче. Исподнее платье шилось всегда просторным и подвязывалось шнурком. Концы исподнего платья засовывали в сапоги. Кроме зипунов существовал ещё и сарафанец, в котором ходили дома. Это тот же зипун только длинный, доходящий до пят.<span>К исподнему относятся и порты или штаны, шитые из полотна. Штаны и шаровары появились на Русской земле с приходом монголо-татар и прочно здесь закрепились. У бедняков порты изготовлялись из белого или крашеного холста, а также из сермяги, которая представляла собой грубую шерстяную ткань. Те, кто был побогаче носили зимой суконные штаны, а летом тафтяные или шелковые. У царей и бояр штаны были из тяжелых шелковых тканей разных цветов, преимущественно красного, малинового и желтого. В старину штаны не закрывали все ноги, а достигали только до колена и делались с карманами, которые назывались зенью.</span>
Опасность в том, что создан был человек с определённым характером, причём плохим, по словам профессора, вобравший худшие черты человеческой породы, легко поддающийся негативны влияниям, бескультурный и т.д.
Борменталь считает профессора "творцом", Шариков гордится своим происхождением, профессор относится скептически: зачем создавать человека искусственно, если любая может родить его без проблем?
Война и мир
Педагогическая поэма
Судьба человека Шолохова
Василий теркин
Тихий дон