Грибоедов Ал-др Сер. (1795-1829), рус. писатель и дипломат. В 1826 находился под следствием по делу декабристов. В 1828 назначен послом в Персию, где был убит перс.фанатами. Произв. сыграло выдающуюся роль в становлении рус. реалистич. лит-ры и театра.
Я родилась в (.....) году, о войне знаю мало только из книг, кинофильмов. Мои папа и мама тоже не видели войну, не могут рассказать о ней, но я знаю, что война — это страшно. Страшно, потому что на войне погибают люди, взрослые и дети. Мои бабушка и дедушка родились после войны. Это было очень тяжелое время. Не было продуктов, все голодали, очень много работали, а производстве, в колхозе. Каждая семья имеет связь с этой войной. Нашу семью война тоже не обошла стороной. В семейном альбоме хранятся фотографии прадедушек, ветеранов войны, с орденами и медалями на груди. Прадедушек я знаю только по фотографиям и рассказам бабушки.Когда началась война, моему прадедушке Цветкову Николаю Васильевичу исполнилось 25 лет, его призвали в армию в июне 1941 года. Военную службу проходил в составе штаба 3-й гвардейской танковой армии, а потом в составе штаба 57-й армии. Был неоднократно ранен, контужен. Награжден был Орденом Красной звезды, орденом ВОВ 2-й степени, медалями. Принимал участие в боях на территории нашей страны, освобождал Болгарию, Румынию, Австрию. Войну закончил в Вене. Но про войну, по словам бабушки, прадед рассказывать не любил, говорил, что вспоминать очень тяжело. На День Победы деревенские мужики собирались вместе, пели песни, рассказывали о военных событиях, иногда со слезами на глазах.Победа ковалась и в тылу, где люди трудились во имя Победы. Об этом я узнала из рассказов бабушки, которая знала об этом времени от своей мамы. Хотя Селивановский район был вдалеке от фронта, но немецкие самолеты дважды бомбили ж/д мост через реку Колпь, где проходила дорога Муром-Ковров-Владимир. Однажды немцы сбросили бомбы на ж/д состав с горючим. Несколько цистерн были разбиты, и керосин разлился по окружающей местности. Деревенские жители собирали этот керосин с водой — электричества не было, керосина в продаже тоже. Прабабушка Раиса Павловна работала в колхозе, а сына Володю (ему к началу войны исполнилось 4 года) оставляла дома одного. Работать было тяжело, никакой техники, пахали на коровах. Всё время хотелось хлеба. Прабабушка молоко разливала в четвертинки и когда было свободное время возила вместе с другими женщинами в Муром на продажу. Если удавалось, покупали на вырученные деньги хлеб, мыло, соль, спички. Часто собирали посылки на фронт: варежки, кисеты с махоркой, носки. Тяжелее всего было тем семьям, где не было коровы. Когда начиналась весна, собирали крапиву, щавель — варили суп. Тяжело было это вспоминать, а как было жить? А потом пришел май 1945 года, и была Победа. В деревню начали возвращаться солдаты, но не в каждую семью, многие погибли в боях, умерли от ран.Всё дальше война от нашего времени. Ветеранов войны почти не осталось. Мы должны помнить, какой ценой завоеван мир, наша жизнь. Я хочу, чтобы в стране был мир и покой.
Григорий с предельной ясностью видит бесполезность войны. И все же для
него не существует иного выбора, как продолжать сражаться на стороне
белых, и в следующем бою он приводит свою дивизию к впечатляющей победе,
оказав большую помощь генералу Сутулову.
Вся сущность Григория сопротивляется насилию над человеком, которое
отталкивает его и от красных, и от белых. «Все они одинаковы!» - говорит
он склоняющимся на сторону большевиков друзьям детства. - «Все они ярмо на
шее казачества!» И когда Григорий узнает о бунте казаков в верховьях Дона
против Красной Армии, он выступает на стороне бунтовщиков. Теперь он
думает: «Будто и не было за плечами дней поисков правды, испытаний,
переходов и тяжелой внутренней борьбы. О чем было думать? Зачем металась
душа, - в поисках выхода, в разрешении противоречий? Жизнь казалась
насмешливой, мудро-простой». Григорий приходит к пониманию, что «у каждого
своя правда, своя борозда. За кусок хлеба, за делянку земли, за право на
жизнь - всегда боролись люди и будут бороться... Надо биться с тем, кто
хочет отнять жизнь, право на нее». Но и такая правда жизни все-таки ему не
по нутру. Он не может равнодушно смотреть на неубранную пшеницу,
нескошенный хлеб, пустые гумна, думая о том, как надрываются от
непосильной работы бабы в то время, когда мужчины ведут бессмысленную
войну. Почему нельзя спокойно жить на своей земле и работать для себя, для
семьи?
Григорий становится одним из крупных военачальников повстанцев, но что-то
уже ломается в его душе от многолетнего военного убийства: он забывает о
семье, все безразличнее становится к себе.
Восстание разгромлено. И вновь судьба совершает с Мелеховым переворот. Его
насильно мобилизуют в красную армию…
С самого начала поиски правды Григорием приобретают явный
социально-политический оттенок, потому что ему приходиться выбирать между
двумя различными формами правления. То, чему он отдает предпочтение,
определяется как историческими, социальными и экономическими особенностями
его природной казачьей среды, так и его личными качествами, которые
частично коренятся в его среде, а частично присущи ему как личности.
Судьба Григория представляла собой сложную проблему для критиков. Им
пришлось объяснять, почему главный герой пришел к концу своей жизни
противником большевиков. Одна группа критиков выдвинула тезис о том, что к
концу романа Григорий перестал быть типичным представителем своего
социального слоя. Другая группа критиков разъясняла, что Григорий так и
закончил свой путь потому, что он оторвался от народа. Советские критики
не достигли согласия по вопросу о том, почему Григорий отошел от Советской
власти.