Слово.Его воспевали многие наши поэты,писатели.
Н.В.Гоголь,В.И.Даль,Л.Н.Толстой...
Лев Толстой говорил,что одним словом можно и соединить людей вместе,и разъединить.
Словом можно оскорбить,можно и привлечь.
Слово - самый главный дар.
Не зря говорит русская пословица: "Слово - не воробей, вылетит - не поймаешь".
Слово - это вся наша жизнь.
ИВАН БЫКОВИЧУ царя и царицы нет детей. Им снится, что царица
забеременеет, если съест златопёрого ерша. Ерша ловят, жарят, посуду
за царицей подлизывает кухарка, помои выпивает корова. У царицы
рождается Иван-царевич, у кухарки — Иван, кухаркин сын, а у коровы Иван
Быкович. Все три молодца на одно лицо.Иваны пробуют силу, кому из них
быть большим братом. Иван Быкович оказывается сильнее всех... Молодцы
находят в саду большой камень, под ним подвал, а там стоят три
богатырских коня. Царь разрешает Иванам поехать в чужие земли.Добрые
молодцы приезжают к избушке Бабы Яги. Она говорит, что на реке
Смородине, на Калиновом мосту, живут чуда-юда, которые все ближние
царства разорили.Молодцы приезжают к реке Смородине, останавливаются
в пустой избушке и решают по очереди ходить на дозор. Иван-царевич
на дозоре засыпает. Иван Быкович, не надеясь на него, приходит
на Калиновый мост, сражается с шестиглавым чудом-юдом, убивает его
и кладёт шесть голов на мост. Затем идёт на дозор Иван, кухаркин сын,
тоже засыпает, а Иван Быкович побеждает девятиглавое чудо-юдо. Потом
Иван Быкович ведёт братьев под мост, стыдит их и показывает им головы
чудовищ. На следующую ночь Иван Быкович готовится к бою
с двенадцатиголовым чудомюдом. Он просит братьев не спать и смотреть:
с полотенца в миску будет течь кровь. Перельёт через край — нужно
спешить на помощь.Иван Быкович бьётся с чудом-юдом, братья засыпают.
Тяжело приходится Ивану Быковичу. Бросает он в избушку свои рукавицы —
пробивает крышу, выбивает стекла, а братья все спят. Наконец, он бросает
шляпу, которая разрушает избушку. Братья просыпаются, а миска уже
переполнена кровью. Они спускают с цепей богатырского коня, сами бегут
помогать. Но пока они поспевают, Иван Быкович уже справляется
с чудом-юдом.После того чудо-юдовы жены и тёща замышляют отомстить Ивану
Быковичу. Жены хотят обернуться смертоносными яблоней, колодцем, златой
кроваткою и очутиться на пути у добрых молодцев. Но Иван Быкович узнает
об их планах и рубит встреченные яблоню, колодец, кроватку. Тогда
чудо-юдова тёща, старая ведьма, наряжается нищенкой и просит милостыню
у молодцев. Иван Быкович собирается подать ей, а она берет богатыря
за руку, и оба оказываются в подземелье у ее старого мужа.Ведьминому
мужу железными вилами поднимают ресницы. Старик приказывает Ивану
Быковичу привезти царицу — золотые кудри. Ведьма с горя топится. Старик
учит богатыря отворить волшебный дуб и вывести оттуда корабль. А Иван
Быкович выводит из дуба множество кораблей и лодок. Несколько старичков
просятся к Ивану Быковичу в попутчики. Один — Объедайло, другой —
Опивайло, третий умеет в бане париться, четвёртый — звездочёт, пятый
ершом плавает. Все вместе едут к царице — золотые кудри. Там,
в ее небывалом царстве, старички помогают съесть и выпить все угощение,
остудить раскалённую баню.Царица уезжает с Иваном Быковичем,
но по дороге превращается в звезду и улетает на небо. Звездочёт
возвращает ее на место. Потом царица оборачивается щукою, но старичок,
который умеет ершом плавать, колет ее под бока, и она возвращается
на корабль. Старички прощаются с Иваном Быковичем, а он вместе с царицей
едет к чудо-юдову отцу. Иван Быкович предлагает испытание: на царице
женится тот, кто пройдёт по жёрдочке через яму глубокую. Иван Быкович
проходит, а чудо-юдов отец летит в яму.<span>Иван Быкович возвращается домой, к братьям, женится на царице — золотые кудри и задаёт свадебный пир.</span>
Нравственность - это некие правила поведения, определенный набор душевных качеств человека. То состояние, когда человек чётко определяет границы добра и зла. Такой человек не просто не переступит черту, а, наоборот, он не сможет пройти мимо, когда кто-то нуждается в помощи. Нравственный человек живёт такими понятиями, как честь, совесть, долг, справедливость. Мало того, он требует того же от окружающих. Важно, чтобы человек давал оценку своим поступкам, своему поведению. Какая бы ситуация не случилась нравственный человек не перестаёт быть таковым.
