Мы раньше часто ездили с мамочкой на Украину к далёким родственникам. И когда мы приезжали, всегда для нас забивали свинью. Я помню, что мне было только очень интересно и нисколько я не жалела почему-то это животное. Я всегда ждала жареный копчёный хвостик, моё любимое лакомство, которое, как младшей, всегда доставалось мне. Я очень любила кровяную колбасу. Видела, как собирали кровь, черпая кружкой в ведро, как чистили кишки, которые вываливали из свиньи в таз. И очень любила холодец, который варили из свежего мяса. И хотя я была совсем маленькая, я всё это помню. И мне не было почему-то совсем жалко бедную хрюшку. Я её воспринимала только как жареный хвостик, кровяную колбасу и холодец с чесночком.
1.Если машина не пострадала-оттащите, по возможности, тело на обочину (чтобы никто в него не влетел) и уезжайте.
2.Если машина повреждена-вызывайте ДПС, пусть составят протокол о дорожно-транспортном происшествии (это для страховой), а потом уезжайте, ну или на эвакуаторе).
Всё.
Или вы ещё желаете морально пострадать по невинно убиенному животному? Это ваше полное право, страдайте!)
Возможно всё. Альбинизм обычно передаётся по наследству, за это отвечает ген-альбинизма, совершенно неспособный вырабатывать меланин. Но любое живое существо имеет свойство к приспособлению к окружающей среде, чтобы выжить, а появление альбиносов это прямое и направленное уничтожение вида. В дикой природе такие виды обречены. Альбиносы, которые появились на свет, чрезвычайно чувствительны к солнечной радиации, имеют проблемы со зрением и слухом, ослабленной иммунной системой , и как правило погибают в довольно раннем возрасте.
Являемся ли мы соучастниками, одеваясь в кожаную одежду или нося кожаные сумки?
Являемся ли мы соучастниками в убийстве человека, отдавая свои налоги государству, которое в свою очередь изготавливает на эти деньги - смертоносное оружие?
Являюсь ли я убийцей, если не вовремя оказался на дороге и прохожий человек из за меня каким-то образом погиб? (Именно в следствии того, что я проехал или даже прошел именно в этот момент, задержав его или наоборот - ускорив, что привело к его гибели, даже может часом позже. Если бы меня не было, не было бы и смерти. Звучит немного запутано, но надеюсь, более или менее понятно.)
Я думаю, выясняя такие вопросы, необходимо в первую очередь исходить из того, на сколько активно и осмысленно мы участвуем в содеянном.
Если мы, платим налоги, то не можем контролировать, куда они пойдут. И совесть у нас может быть чиста, так как наши деньги, путь которых на самом деле чисто физически не возможно проследить,возможно пошли на благотворительность.
Если мы носим кожу или мех, то мы понимаем, что это сделано из зверя. Так же понимаем, что его надо было убить. Не новой является для нас и та информация, что торговля/коммерция - безжалостный рынок, который концентрируется исключительно на прибыли не уделяя особого внимания тому, как, в каких количествах умирает и в каких условиях живёт животное. Продавцу нужен доход.
Если мы кушаем мясо, то и в этом случае мы полностью отдаём себе отчёт в том, что это было живое существо, хлопало глазами и неизвестно каким образом было вскормлено и как было убито.
Поэтому, можно дать конкретный ответ на этот вопрос: ДА, мы "юридически" причастны к убийству животных, которых едим и которых убили для того, чтобы нам продать, потому что мы делаем это осознанно и с полным пониманием происходящего.
Другой вопрос о необходимости и грани морального права, делать то или иное, есть того или иного. А на это уже у каждого человека и народа своё понимание.
<hr />
<hr />
Я не вегетарианка, но с удовольствием "пересела" бы на другой продукт, который схож по питательности и вкусовым свойствам с мясом. Я никогда бы не смогла присутствовать на бойне, когда лишают жизни животных. И каждый раз, когда вижу такие картины, внутренне становлюсь вегитарианкой, но потом запах шашлыка заставляет забыть это картины, разум вдруг вспоминает, что как бы на самом деле - мясо то полезно для человека - там белкИ и другие полезности. Срабатывает тоже "стадный инстинкт" - все едят, и я ем :)
Как и в природе, запрет на убийство животных ради меха повлечёт за собой много негативных последствий для человека. Мех в свою очередь является продуктом потребления. Вы же наверняка встречали много модных девиц в меховых шубках. Они (или им) их покупают. Это спрос и потребление. Товарообмен. Деньги. Да, основная причина, почему от этого не отказываются, это деньги. Запрети это и многие люди останутся без работы (те кто шьют эти шубки, например). Как итог, повышение безработицы и снижение уровня экономики. Но, для животных это быть может тоже негативным последствием. Со временем их популяция слишком возрастёт, и это также негативно скажется на людях.
Я не защищаю людей, нет. Мне тоже жаль всех этих животных. В добавок, люди немного вышли за рамки. Деньги, нажива их сводят сума.
Вернее, могу понять и одобрить, когда это действительно способ пропитания.
А так, из тщеславного удовольствия преследовать, догнать и застрелить - пожалуй, нет. В наших лесах уже и дичи-то не встретишь, по крайней мере в относительной близости к городам.
