Да какая нам-то разница, чего у него было, чего не было.... Главное, сумел написать так, что до сих пор читаем все это взахлеб, а потом вздрагиваем пару недель от резких звуков, в темную комнату входить боимся, да и "что такое хорошо и что такое плохо" на таких примерах легко усваивается. И дети наши читают и внуки читать будут и реакция точно такая же будет.
Непростую задачу- своей поэмой- поставил Николай Васильевич перед потомками- пред нами, предлагая выработать критерии живых и неживых душ, найти ту грань, когда душа мертветь начинает, само сжигание- переписывание второго тома Поэмы, подкосило здоровье Мастера, так как душа Чичикова мертва была из- гнета стяжательства и обмана, а создатель его образа не смог найти мотивации и "точки доступа" к возрождению и воскрешению этой души. А крепостных крестьян нельзя называть мертвыми душами всех- чохом. Физически- телесно, они были в крепости, но души их были свободны и творчески раскрепощены полностью. Как можно назвать душу тургеневского Герасима- мертвой? Не говоря- уж- о душах соратников Тараса Бульбы!
( Нет- "мертвые души"- не конек для Николая Васильевича...)
В своем произведении Гоголь описал жизнь таких сословий, как крестьяне, чиновники, помещики. Основа произведения – это личные наблюдения Гоголя. Писатель нам четко показал несправедливое отношение дворянского строя к простому народу. Гоголь описывает разных помещиков, дворян. Это Манилов, который не знает как вести хозяйство, он не хочет вникать в дела, не замечает одичалости быта.
В произведении показана безнравственная Коробка, которая не удивилась предложению продать за копейки души. Гоголь показал скудность ума помещицы. Герой произведения Ноздрев так же ведет бессмысленное существование: играет в карты, пьет, ввязывается в драки. Собакевич, который откликается на предложение Чичикова
За основу взят сюжет Гоголевского "Вия",и примерно до середины фильма он ему и соответствует. Но потом наступает поворот сюжетной линии,когда все происходящее начинает напоминать алкогольный психоз. В кино появляется персонаж картографа,волею судьбы попавшего в центр данных событий. Который и найдет отгадку мистическим происшествиям в фильме. Все злодеяния в фильме объясняются логически,а мистику сюжету придают местные жители видимо от скуки или незнания. Моменты ведьмовских проделок панночки,используются для того чтобы держать зрителя в напряжении,и увести от догадок того чем все закончится. У меня фильм оставил хорошие впечатления,и плюс автору сюжета за креатив. Осовременили Гоголя,никаких негативных ассоциаций от фильма не было. В конце стало ясно что фильм следовало воспринимать как комедию,а не как мистику и ужасы. Пересказывать сюжет фильма наверное нет смысла,но по сравнению с книгой сюжет развили,и логически объяснили,все мистические моменты. Добавили несколько Новых героев которых нет в книге,и с появлением которых сюжет обретает не мистическую окраску,появляется причина произошедшего и последующая цепь событий. Скажу только то что по сюжету фильма(отличие от книги) панночку оклеветали в ее мистических способностях,дабы скрыть истинную причину ее гибели. Хома остался жив так как знал кто ее убил,но ему пришлось прикинуться мертвым,дабы не сгинуть как свидетелю. По мере развития событий становится ясно,что вся мистика надумана. И вообще все бабы ведьмы,но это не имеет под собой,какой-то колдовской составляющей,а просто ход вещей и противостояние полов.
Это сборник произведений Н. В. Гоголя о жителях Малороссии, с мистическим уклоном. Повествование ведется от имени местного пасечника, рассказывающего необычные случаи, как сейчас сказали бы- страшилки. В основном, о том, как нечистый людей соблазняет.
