Биография: Фёдор Алекса́ндрович Абра́мов (1920г<span> — 1983</span>г<span>) — русский советский писатель, литературовед, публицист. Один из наиболее известных представителей так называемой «деревенской прозы», значительного направления советской литературы 1960—1980-х годов. </span>
Произведения: Братья и сестры<span>, </span>Две зимы и три лета<span>, </span><span>Пути-перепутья</span><span>, </span>Дом,Деревянные кони,
Биография: Аверченко Аркадий Тимофеевич (1881<span>г </span>— 1925г) — русский писатель, сатирик, театральный критик. А. Т. Аверченко не получил никакого начального образования, так как ввиду плохого зрения не мог долго заниматься. Но недостаток образования со временем компенсировался природным умом.<span> </span>
Произведения: Смерть африканского охотника<span>, </span>Ниночка<span>, </span>Подходцев и двое других,Шутка Mецената<span>, </span>Вино,
Биография: Анато́лий Гео́ргиевич Але́ксин (настоящая фамилия — Гоберман; 1924г.р.<span>) — советский писатель, драматург. До войны публиковался в газетах «Пионерская правда» и «Комсомольская правда». В начале войны 17-летний Анатолий вместе со своей матерью, был эвакуирован на Урал в Каменск-Уральский. </span>
Произведения: «У нас во дворе»<span>, </span>«Саша и Шура»<span>, </span>«Два почерка»<span>, </span>«О дружбе сердец»<span>, </span>«Важный звонок»,
Биография: Михаи́л Леони́дович Анча́ров (1923<span>г </span>— 1990г) — советский писатель, поэт, бард, драматург, сценарист и художник. Является одним из первых исполнителей в жанре авторской песни. В 1940 году поступил в Архитектурный институт. В июле 1941 года ушёл из института и подал заявление в райвоенкомат с просьбой зачислить добровольцем на фронт.<span> </span>
Произведения: "Этот синий апрель"<span>, </span>"Теория невероятности"<span>, </span>"Золотой дождь","Самшитовый лес",<span> </span>
Под словом "правда" мы прежде всего подрузамеваем чесность и искренность , ответ на вопрос ничего не скрывая, не утаивая.Прада имеет огромное значение в нашей жизни.Каждый день мы сталкиваемся с ложью и правдой, нередко и сами врём, но всё - таки пытаемся быть честными, говорить правду.Чесному и искреннему человеку доверяют, ведь без правды нет доверия, без доверия нет хорошего отношения, соответственно , если вы лживый человек , с вами очень трудно общаться.Даже не надейтесь , что ваша ложь не будет раскрыта, о вашем вранье никто не догадается.Возможно, некоторые случаи останутся тайной, но всё-таки что - то всплывёт наружу.К тому же, ваша совесть не будет давать вам покою, вам будет стыдно.Но иногда бывает так, что люди умалчивают правду или врут, т.к. хотят не причинить боль близкому человеку.Однако рано или поздно правда раскроется, и ему же будет больнее.
Я уважаю тех людей, которые несмотря на мнение окружающих, на свои страхи, говорят правду.
1) для писателя важно передать любовь, поддержку со стороны жены и их взаимоотношения.
2) алмазов человек, который любит отчаиваться и паниковать.
верочка же сильная женщина, которая любит своего мужа и готова ради того на все, девушка-затейница, которая найдет выход из любой ситуации
3) потому, что она сдала в ломбард свои драгоценности для того, чтобы на полученные деньги купить все необходимое.
4) потому, что только сильный сможет обмануть своего начальника.
5) в их взаимной любви, взаимопонимании, отношениях.
1) главные герои: жена, муж, и любовник.
2) он не может жить без нее, живет буквально от свидания до свидания с ней, страдает и мучается.
3) сбежать, но ничего более.
4) возможно жену замучает совесть от того, что она довела мужа до самоубийства.
)5) нет. анна Алексеевна в первую очередь думает не о возлюбленном, а о своем муже и детях, в отличие от этой героине который плевать на всех кроме себя.
Красота окружающего мира оставляет в душе Мцыри неизгладимое впечатление. Гармония природы восхищает его, дает почувствовать, что и он является частью этого удивительного мира. И усиленный грозой горный поток, стремящийся вырваться из тесного ущелья, тоже заводит «дружбу» с Мцыри, как и гроза. «Могучий дух» юноши лучше всего проявляется в битве его с барсом. Сердце беглеца зажигается жаждой борьбы
В произведении Михаила Юрьевича Лермонтова «Мцыри» рассказывается история короткой жизни юноши, воспитанного в монастырских стенах и осмелившегося бросить вызов царящим вокруг деспотизму и несправедливости. Поэма ставит перед читателем вопросы о смысле существования, о жестокости рока и неизбежности, правах личности.
Максимов Д. Е. писал, что смысл поэмы Лермонтова заключается в том, «чтобы прославить поиски, могущество воли, мужество, мятеж и борьбу, к каким бы трагическим результатам они ни вели» .
Образ Мцыри — это образ узника, отчаянно борющегося за свою свободу, это воплощение человеческого достоинства, мужества и беззаветной отваги. Этот юноша является образцом силы человеческого характера.
В поэме история всей жизни Мцыри изложена в одной главе, а несколько дней скитаний занимают основную часть произведения. Сделано это совсем не случайно, поскольку именно в последние дни жизни героя раскрывается сила его характера, неординарность его личности.
Мцыри страстно желает обрести свободу, он хочет выяснить, что же значит жить по-настоящему, и так после всех своих приключений говорит об этом:
Ты хочешь знать, что делал я на воле ?
Жил — и жизнь моя без этих трех
блаженных дней Выла 6 печальней и мрачней.. .
Мужество, отвага и необыкновенная жажда жизни Мцыри раскрываются в эпизоде борьбы с барсом. Герой сражается с барсом, не обращая внимания на физическую боль, не ведая страха за свою жизнь:
Я ждал, схватив рогатый сук, минуты битвы:
Сердце вдруг зажглося жаждою борьбы.
Все действия и поступки Мцыри — это образец несгибаемости духа и силы характера. Он ищет свою родину, даже не зная, где она находится, он владеет собой в любой ситуации, не обращает ни малейшего внимания на то, что он голоден, что ему приходится спать прямо на земле.
Эпизод с прекрасной грузинкой, спускающейся по тропинке за водой, в очередной раз подтверждает цельность натуры юноши. Мцыри одолевает страстный порыв, ему хочется идти за девушкой, но он, поборов свое желание, остается верным своей цели и продолжает нелегкий путь по лесным дебрям в поисках родного дома.
Уже находясь в стенах монастыря и чувствуя неминуемое приближение смерти. Мцыри все равно твердо убежден в том, что все сделал правильно. В доказательство того, что он не раскаялся в своем поступке, что он остался верен своим взглядам и убеждениям, герой просит, чтобы его похоронили в саду, на воле, а не в стенах этой ужасной тюрьмы.
В образе Мцыри, человека сильного и мужественного, можно легко угадать черты самого автора произведения М. Ю. Лермонтова. Основная черта, объединяющая творца и его героя, — это страстное желание быть свободным, не ограничивать себя рамками условностей и догм. Автор восстает против угнетения личности, вкладывает отважные слова в уста своего смелого героя, ставя тем самым извечный вопрос о правах личности.
