Докучная сказка<span> - сказка</span><span>, в которой многократно повторяется один и тот же фрагмент текста.</span>
Ответ: В «Илиаде» олимпийские боги являются такими же действующими лицами, как и люди. Их заоблачный мир, изображенный в поэме, создан по образу и подобию земного мира. Богов от обычных людей отличали лишь божественная красота, необычайная сила, дар превращаться в любое существо и бессмертие. Подобно людям, верховные божества нередко ссорились между собой и даже враждовали.
Боги Гомера бессмертны, вечно юны, лишены серьезных забот, и все предметы обихода у них золотые. И в "Илиаде", и в "Одиссее" поэт развлекает свою аудиторию рассказами о богах, и нередко боги выступают в ролях, каких постыдился бы любой смертный.
Боги постоянно вздорят между собой, вредят друг другу, обманывают друг друга; одни из них почему-то стоят за троянцев, другие за греков. Не видно, чтобы Зевс имел какой-либо моральный авторитет. Внешний облик богов изображается также противоречиво. Афина в пятой песни "Илиады" такая огромная, что от нее трещит колесница Диомеда, на которую она вступила, а в "Одиссее" это какая-то заботливая тетушка для Одиссея, с которой он сам обращается без особого почтения. Единственное принципиальное отличие богов-олимпийцев от людей заключалось в их бессмертии, но и оно было не изначально присуще их природе, а поддерживалось принятием волшебного напитка нектара.
Люди, в отличии от богов, смертны и зависимы от высших сил. Люди должны поклоняться богам, приносить им жертвы, искать у них заступничества. При этом боги сами решают принять того или иного человека под свое покровительство или нет. Нередко разные боги поддерживают разных людей и тогда вражда между людьми сказывается на отношениях и богов между собой.
Будучи безмерно выше людей, боги оказываются значительно ниже их как личности. Облик их прекрасен, сила огромна, возможности бесконечны, а мораль зачастую вздорна, ничтожна, поведение часто отличается мелочностью.
Герои Гомера — люди — не отличаются той распущенностью и испорченностью нравов, какие характерны для богов. Достаточно сравнить женские образы Пенелопы и даже Елены с образом Афродиты.
Объяснение:
Сравнительная характеристика Жилина и Костылина — героев рассказа Л. Н. Толстого «Кавказский пленник» В рассказе «Кавказский пленник» Лев Николаевич Толстой знакомит нас с двумя русскими офицерами — Жилиным и Костылиным. Своё произведение автор строит на противопоставлении этих героев. Показывая нам, как они ведут себя в одинаковых ситуациях, Толстой выражает своё представление о том, каким должен быть человек. В начале рассказа писатель сводит этих героев вместе. Мы узнаём, что Жилин решается на опасный поступок, потому что торопится к матери, а Костылин — только потому, что «есть хочется, да и жара». Жилина автор описывает так: «…хоть невелик ростом, а удал был». «А Костылин — мужчина грузный, толстый, весь красный, а пот с него так и льёт». Такая разница во внешнем описании ещё больше усиливается смыслом фамилий героев. Ведь фамилия Жилин перекликается со словом «жила», и героя можно назвать жилистым человеком, то есть крепким, сильным и выносливым. А в фамилии Костылин звучит слово «костыль»: и действительно, ему нужны опора и поддержка, а сам он ничего не может. Жилина писатель изображает решительным, но в то же время очень предусмотрительным человеком: «Надо выехать на гору, поглядеть…». Он умеет оценить опасность и рассчитать свои силы. В отличие от него, Костылин очень легкомыслен: «Что смотреть? поедем вперёд». Испугавшись татар, он повёл себя, как трус. Даже к лошади герои относятся по-разному. Жилин называет её «матушкой», а Костылин безжалостно «ожаривает» её плетью. Но ярче всего различие характеров героев проявляется тогда, когда они оба оказываются в татарском плену. Попав в плен, Жилин сразу проявляет себя смелым, сильным человеком, отказавшись платить «три тысячи монет»: «…с ними что робеть, то хуже». Более того, жалея мать, он сознательно пишет адрес «не так», чтобы письмо не дошло. А Костылин, напротив, несколько раз пишет домой и просит прислать денег для выкупа. Жилин поставил себе цель: «Я уйду». Он не теряет времени зря, наблюдает за жизнью, бытом и привычками татар. Герой научился «понимать по-ихнему», стал рукодельничать, мастерить игрушки, лечить людей. Этим он сумел расположить их к себе и даже завоевал любовь хозяина. Особенно трогательно читать о дружбе Жилина с Диной, которая и спасла его в конце. На примере этой дружбы Толстой показывает нам своё неприятие корысти и вражды между народами. А Костылин «по целым дням сидит в сарае и считает дни, когда письмо придёт, или спит». Благодаря своему уму и смекалке Жилин смог организовать побег и как друг взял Костылина с собой. Мы видим, что Жилин мужественно терпит боль, а «Костылин всё отстаёт и охает». Но Жилин не бросает его, а несёт на себе. Оказавшись в плену во второй раз, Жилин всё равно не сдаётся и бежит. А Костылин пассивно ждёт денег и вовсе не ищет выхода. В конце рассказа оба героя спаслись. Но поступки Костылина, его трусость, слабость, предательство по отношению к Жилину вызывают осуждение. Уважения заслуживает лишь Жилин, ведь он выбрался из плена благодаря своим человеческим качествам. Толстой испытывает к нему особую симпатию, восхищается его упорством, бесстрашием и чувством юмора: «Вот я и домой съездил, женился!» Можно сказать, что свой рассказ писатель посвятил именно Жилину, ведь он назвал его Кавказский пленник
Николай Алексеевич Некрасов - это великий русский поэт - демократ, издатель журналов "Современник" и "Отечественные записки".
Он родился 10 декабря 1821 года, в городе Немиров Ярославского уезда, в семье помещика.
В 11 лет Некрасов поступил в гимназию, но проучился только 4 года. Отец забрал его из гимназии и отправил в Петербург, поступать в военную академию, но 16-и летний Некрасов мечтал учиться в университете, однако, сделав две попытки, поступить в университет не смог, но записался на курс литературы вольнослушателем.
Его отец, Алексей Некрасов, человек жестокого нрава, был не очень богат, играл в карты, поэтому. рассердившиись на сына за непослушание, он лишил его всякой материальной поддержки. Н. Некрасов был так беден, что, как-то раз, когда ему негде было ночевать, его приютили нищие, иначе он замерз бы на улице.
Некрасов начал писать стихи, но стихи не публиковались. Он даже выпустил тоненький сборник, который был вынужден выкупить и уничтожить, потому, что ни одной книжки не купили. Тогда Некрасов стал писать разные рекламные бюллютени, которое приносили хоть какой-то доход.
У Некрасова рано обнаружились способности к организации и ведению дел. с 1847 года он уже был руководителем журнала "Современник", а потом взял в аренду журнал "Отечественные записки". В журналах Некрасова печатались, и получили известность такие писатели, как Тургенев, Достоевский, Герцен.
В "Отечественных записках" Некрасов много печатался сам, став уже известным поэтом. Самую большую известность Некрасову принесли роман-поэма "Кому на Руси жить хорошо", поэма "Мороз - Красный нос" и стихотворение "Дедушка Мазай и зайцы".
В творчестве Некрасова основной темой была жизнь простого русского народа. Некрасов был первым поэтом, который использовал в своем творчестве все богатство русского языка и русского фольклера. Некрасов вырос, общаясь с крестьянскими детьми, поэтому знал язык простого народа, знал, какая тяжелая у него жизнь.
Его отец жестоко относится к своим крепостным, и Некрасов, с малых лет, жалел русский народ, и размышлял, как облегчить его страдания. Много стихов Некрасов посвятил крестьянским детям, своим товарищам по детским играм. Самое известное его произведение так и называется "Крестьянские дети".
"...Однажды, в студеную зимнюю пору
Я из лесу вышел; был сильный мороз.
Гляжу, поднимается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.
И шествуя важно, в спокойствии чинном,
Лошадку ведет под уздцы мужичок
В больших сапогах, в полушубке овчинном,
<span>В больших рукавицах… а сам с ноготок!..."
Этими строками Некрасов ярко описал нелегкую жизнь крестьянских детей, вместо того, чтобы гулять, играть, кататься на санках со стежной горы, маленький мальчик, наравне со взрослыми, занимается заготовкой дров.
Некрасов любил Россию, и писал о ней с болью в сердце, мечтая о том, что жизнь Родины изменится, и закончится страдания простого русского народа.
Великий русский поэт Н. А. Некрасов скончался в возрасте 56 лет, в 1878 году. Вклад Некрасова в русскую литературу трудно переоценить и, представить сегодня русскую литературу без Некрасова, невозможно.
</span>