В салоне Анны Павловны Шерер появился толстый молодой человек в очках. Это Пьер Безухов. Умный, робкий, наблюдательный. Главное, что его отличало от других завсегдатаев салона, - это то, что он был простым и естественным. В этом его слабость - он очень ранимый. Пьер - незаконнорожденный сын русского вельможи. В салоне Шерер его принимают лишь на всякий случай, а вдруг граф Кирилл официально признает сына. Многое в нём вначале кажется странным: воспитывался в Париже - и не умеет вести себя в обществе. Только потом все поймут, что непосредственность, искренность, горячность - главные черты Пьера.
В своих исканиях Пьер проходит через кутежи, масонство, филантропию, увлечение Наполеоном. Только Отечественная война приобщает его к народной правде. Пьер Безухов, которому пришлось вынести не одно испытание, прежде чем прийти к своему истинному жизненному предназначению, обладает искренней душой. Он сумел побороть в себе страх и нерешительность, научился управлять своей судьбой и судьбой близких ему людей. Пьер не боится начать все заново, не боится совершать ошибки, все делает от чистого сердца, от любви и от веры в лучшее. Пьер ведет себя как настоящий герой, он не боится смерти и искренне готов пожертвовать своей жизнью ради спасения всего человечества. Пьер пройдёт свой путь “от Наполеона к Кутузову”. Этот путь отмечен и ошибками, и заблуждениями. Первой трагической ошибкой Пьера стал брак с Элен. В своём нелепом браке он обвиняет себя. Вторым серьёзным испытанием для Пьера станет неожиданная дуэль. Оскорблённый Долоховым, он бросает вызов и оказывается вновь вовлечённым в чужую игру. Впервые взяв в руки пистолет, Пьер попадает в своего обидчика. Он переживает глубокий душевный кризис и решает изменить свою жизнь. На почтовой станции под Аустерлицем Пьер отрёкся от своего раннего нравственного бонапартизма и выбрал новый путь. Этот путь указал ему масон Баздеев, который становится его наставником. Баздеев предлагает ему начать жизнь с нуля, найти нравственное очищение. Судьба Пьера состоит из цепочки событий. Он едет на Бородинское поле, чтобы защитить отечество, хотя не был военным. Пьер останется в Москве, чтобы убить Наполеона. В плену он обретёт путь к внутренней свободе, приобщится к народной правде. Он идёт своим путём - путём нравственного человека: счастливый муж и отец, член тайного общества. Пьер Безухов не останавливается в своих поисках истины.
Мораль басен Толстого доступна детям, действие развертывается драматично, остро. Так, в басне «Осел и лошадь» нежелание лошади помочь ослу оборачивается против нее же. Осел не выдержал тяжелой ноши и упал мертвым, а лошади пришлось везти и поклажу, и ослиную шкуру: «Не хотела я немножко ему подсобить, теперь вот все тащу, да еще и шкуру».
<span>Басни Л. Толстого воспитывают трудолюбие, честность, смелость, доброту («Муравей и голубка», «Отец и сыновья», «Лгун», «Два товарища», «Старый дед и внучек»). Доброта и самоотверженность голубки, спасшей муравья, вызывают ответное стремление помочь, и, когда она попала в сеть, муравей спасает ее: «Муравей подполз к охотнику и укусил его за ногу; охотник охнул и уронил сеть». В басне «Отец и сыновья» отец показал наглядно непослушным сыновьям, что нужно жить в согласии, приказав сломать веник. Оказалось, что целиком его сломать невозможно, а по прутику — очень легко: «Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет, а если будете ссориться да все врозь — вас всякий легко погубит». </span>
<span>В басне «Лгун» высмеиваются легкомыслие и глупость мальчика-пастуха, который обманывал мужиков, крича: «Помогите, волк!» Когда же в самом деле пришла беда, крику мальчика не поверили, и все стадо было перерезано волком. </span>
<span>Писатель добивается, чтобы мораль в его баснях была не отвлеченной, а живой и конкретной. Так, в басне «Два товарища» ее произносит тот, который был оставлен своим другом. В ответ на вопрос, о чем медведь говорил ему, он сказал: «А он сказал мне, что плохие люди те, которые в опасности от товарищей убегают».</span>
Это подберёзовики и лисички
1. Сказки учат нас добру, силе в добро, вере в себя;
2. Главный герой сказок должен всегда побеждать зло. Как говорил Кощей Бессмертный: "Зло в моем лице наказано";
3. Сказки учат нас никогда не сдаваться.