Ответ:
Сходства: Оба были гонимы, оба были непоняты.
И Мастер и Иешуа живут одним - Мастер книгой, Иешуа своей верой.
Оба взаперти: Один заточен в тюрьму, другой в психушку.
У обоих есть великая любовь - народа и Маргариты.
И оба оказались бессмертны: Иешуа благодаря своей вере и догмам. Мастер благодаря своему роману.
Различия: В отличие от Иешуа, Мастера перенесенные страдания сломили, заставили отказаться от творчества, сжечь рукопись. Важным отличием Мастера от Иешуа является его стремление "приземлить" события, зафиксировать на бумаге бытовой эпизод из эпохи упадка Римской империи. Иешуа не только ничего не пишет сам, но резко отрицательно относится к записям на пергаменте своего добровольного "ученика-апостола" Левия Матвея. Божественное слово, как и музыка, не может быть достоверно переложено на бумагу. В этом Иешуа прямо противоположен образу Мастера, который пытается построить литературную композицию из неуловимого и многовариантного хода судьбы, называемого жизнью.
(И если честно, то Иешуа это что-то наподобие прототипа Иисуса. Он святой. А Мастер просто обычный смертный. Но это не важно.)
Объяснение:
Гуманизм - это человечность по другому.
Героизм - это способность побороть личный инстинкт самосохранения ради общего дела.
Самопожертвование - высшее достижение человечества. Отдать жизнь свою ради жизни других, высшая мера морали, которая отличает человека от животного
Ответ:
В этом произведении рассказывается, как мышиный царский сынок Крохобор встретился с царём лягушек Вздуломордой . Царь лягушек хотел подружиться с мышонком, но тот отвечал ему, что мыши и лягушки непохожи. Ведь мыши питаются разнообразной пищей людей. Крохобор сказал, что боится лишь ястреба и кошки. На что Вздуломорда ему ответил, что у лягушек есть немало удивительного, они живут и на суше, и в воде, и пригласил Крохобора прокатиться на его спине к нему домой. По дороге Вздуломорда увидел гидру и нырнул, забыв о своём пассажире, и мышонок утонул. Так и случилось несчастье, из-за которого началась война между мышами и лягушками. В произведении рассказывается, как вооружались мыши и лягушки. Потом началась война, но боги не хотели помогать ни мышам, ни лягушкам, потому что Афине не нравились ни те, ни другие. Шло сражение, но стали побеждать мыши, которые стали истреблять лягушек. И Кронион послал раков на помощь лягушкам. И мыши испугались, и убежали с поля боя. Эта пародийная поэма похожа на гомеровский эпос. Вместо героического содержания гомеровского эпоса автор использовал прозаический сюжет войны мышей и лягушек, при этом он использовал следующую фразеологию – гомеровские полустишия, формулы, слова, из которых были составлены стихи-центоны. Она очень поучительна, эта поэма, и говорит о бессмысленной борьбе друг с другом некоторых из людей.
Дети АРБАТА
В истории советской России 30-е годы считаются наиболее сложными и противоречивыми. Это время бурных успехов индустриализации, время спортивных праздников, воздушных парадов, время неуклонного роста военной мощи СССР. И все-таки именно эти годы мы считаем самым кровавым и страшным временем. Правда о событиях тех лет скрывалась. Только сейчас мы многое узнаем о трагизме этого периода нашей истории.
Роман А. Рыбакова "Дети Арбата" было одним из первых произведений о страшной эпохе сталинизма. Писатель сосредотачивает свое внимание на очень молодых героях.Ото Саша Панкратов, его бывшие одноклассники Лена Будягина, Юра Шарок, Вадим Марасевич, Нина Иванова, ее сестра Варя. Роман начинается со вступления в жизнь молодых людей. Все они исполнены радостными надеждами на будущее, и страна, в которой они живут, так же бодра и молода.
События, однако, складываются печально. Сашу Панкратова арестовывают за неблаговидные высказывания и за стенгазету с эпиграммами, "опошляющими ударничество. Его судьба очень показательна и типична. Он только пешка в комбинации, разыгрываемой спецорганами, которым требуется крупномасштабный заговор. Почему же все окутано подозрительностью, почему под подозрение мог попасть любой? Роман дает на эти вопросы точный, художественно убедительный ответ.
Главными персонажами в "Детях Арбата" оказываются Саша Панкратов и Сталин. Образ советского диктатора не нов в литературе и искусстве. Но прежде это была, как правило, парадная фигура. Привычное всем набивание курительной трубки табаком, знакомый прищур глаз, сопровождавшиеся мудрыми сталинскими словами — вот привычные атрибуты, кочевавшие из прозы в живопись, из живописи в кино.
Рыбаков представляет нам другого вождя. Своему герою писатель дал не только социально-политическую характеристику, но и психологическое обоснование его характера. В соответствии с жизнью писатель показывает "правильное" и "неправильное" в сталинских принципах. Надо было поднимать страну из бедности, надо было наращивать ее индустриальную мощь. Но какой ценой? Ценой неслыханных человеческих жертв!
Существует точка зрения, что цель оправдывает средства. Так вот Рыбаков отчетливо определил именно цель. Но не ту, что декларировали в лозунгах и плакатах, речах и учебниках, а тайную и истинную. И цель эта — личная власть. Гений власти — вот что такое Сталин у Рыбакова. "Власть, основанная на любви народа к диктатору, — слабая власть, ибо зависит от народа; власть, основанная на страхе народа перед диктатором, — сильная власть, ибо она зависит только от самого диктатора".
Иосиф Сталин у Рыбакова выводит еще более страшную в своем цинизме формулу: "Великий правитель тот, кто через страх сумел внушить людям любовь к себе". Постепенно перед нами вырастает зловещая фигура человека, возомнившего себя "вождем". Он готов принести в жертву самому себе жизнь миллионов людей. И в стране льется кровь. Гибнут не только простые люди. Гибнут те, что стоял у истоков революции, кого все знали как соратников Ленина.
Скитания Саши Панкратова можно назвать хождением по мукам, порожденным сталинизмом. Путь от камеры до ссылки можно также назвать его университетами. И то, и другое будет верно. Но "университетами" того времени можно назвать и жизненные дороги остальных людей Сашиного поколения. Одни оставались твердокаменными, не размышляющими, другие сделались осведомителями. Третьи же, в душе ненавидя строй и общество, приспособились, извлекая пользу для себя. То, что происходит с Викой Марасевич, и с Варей Ивановой, и особенно с Сашей Панкратовым напоминает реальный документ, почти дневник.
Саша Панкратов не стал "страдательным героем". Это человек сильный, крепкий телом и духом. И если поначалу он еще сомневается и колеблется, то потом испытания закаляют его, очень скоро он обнаруживает настоящую мужскую зрелость. Он не пасует ни перед изощренностью следователя в камере, ни перед злобными нападками подонка Тимофея в тайге.
Саша воплощает в себе лучшие черты поколения, представляя то большинство, которое, несмотря на репрессии и личные горестные потери, осталось чистым и несломленным и вынесло на своих плечах все, что последовало дальше, включая и тридцать седьмой, и сорок первый годы.
Герои романа — сверстники сегодняшних двадцатилетних. И важен роман в большей степени для молодежи. Прошлое не проходит. Оно есть, оно с нами, и в нас. Вдуматься в то, что было, — значит, принять участие в том, что будет, сознанием и делом.
<span> В нашей художественной литературе можно найти ответы на многочисленные вопросы, касающиеся истории общества. Не все в нашем прошлом можно оценить однозначно. Нередко к фактам истории мы подходим субъективно. Вот почему голос автора, его оценка исторических событий, связанных с эпохой сталинизма, очень важен для понимания этого времени.</span>
Было время когда ни неба, ни земли не было, а была только вселенная полная мрака.. . по ней пролетал бог ветра Эль.. . но некуда ему было приложить свои силы и решил он создать твердь.. . да будет земля , -прокричал он и появилась земля... но пуста земля была и бог решил населить её растениями и животными ...да будут твари- сказал он и появился тварный мир.. . но скучно было Элю с неравными себе и решил он населить землю людьми - подобными себе по облику и разуму, но не по могуществу.. . и жили люди на земле полной мрака.. . однажды к Элю обратилась молодая девушка по имени Небо: Эль, дай нам свет ...Да, я дам свет, но ты отдашь свою красоту.. . Хорошо, согласилась Небо.. . и стало в тот миг светло на всей земле и небо голубое распростёрлось над всей твердью и всеми тварями и людьми ...а девушка потеряла свою красоту ...и все её некрасивые дочери знали, что их красота- в лазури неба.. . :-)
Надеюсь помогла (^_-)