Один Дубровский молчал и хмурился. Он был горячий охотник. Его состояние позволяло ему держать только двух гончих и одну свору борзых; он не мог удержаться от некоторой зависти при виде сего великолепного заведения. «Что же ты хмуришься, брат, — спросил его Кирила Петрович, — или псарня моя тебе не нравится?» — «Нет, — отвечал он сурово, — псарня чудная, вряд людям вашим житье такое ж, как вашим собакам». Один из псарей обиделся. «Мы на свое житье, — сказал он, — благодаря бога и барина не жалуемся, а что правда, то правда, иному и дворянину не худо бы променять усадьбу на любую здешнюю конурку. Ему было б и сытнее и теплее». Кирила Петрович громко засмеялся при дерзком замечании своего холопа, а гости вослед за ним захохотали, хотя и чувствовали, что шутка псаря могла отнестися и к ним. Дубровский побледнел и не сказал ни слова. В сие время поднесли в лукошке Кирилу Петровичу новорожденных щенят; он занялся ими, выбрал себе двух, прочих велел утопить. Между тем Андрей Гаврилович скрылся, и никто того не заметил.<span>Возвратясь с гостями со псарного двора, Кирила Петрович сел ужинать и тогда только, не видя Дубровского, хватился о нем. Люди отвечали, что Андрей Гаврилович уехал домой. Троекуров велел тотчас его догнать и воротить непременно. Отроду не выезжал он на охоту без Дубровского, опытного и тонкого ценителя псовых достоинств и безошибочного решителя всевозможных охотничьих споров. Слуга, поскакавший за ним, воротился, как еще сидели за столом, и доложил своему господину, что, дескать, Андрей Гаврилович не послушался и не хотел воротиться. Кирила Петрович, по обыкновению своему разгоряченный наливками, осердился и вторично послал того же слугу сказать Андрею Гавриловичу, что если он тотчас же не приедет ночевать в Покровское, то он, Троекуров, с ним навеки рассорится. Слуга снова поскакал, Кирила Петрович встал из-за стола, отпустил гостей и отправился спать.
</span>
Основное значение повести Гоголя для русской литературы состоит в том, что он показал в ней «маленького человека», вывел его как главного героя, постарался, чтобы читатель увидел в нем живого человека. Вся последующая русская демократическая литература так или иначе опиралась на гоголевскую традицию (знаменитые слова Достоевского о том, что «все мы вышли из гоголевской шинели»).
Образ главного героя — Акакия Акакиевича Башмачкина — имеет две стороны. Первая — духовное и физическое убожество персонажа (нельзя жить мечтой о шинели), что сознательно подчеркивается и выводится на первый план.
Вторая —произвол и бессердечие окружающих по отношению к Акакию Акакиевичу (сослуживцы, генерал).
Соотношением первого и второго определяется гуманистический пафос произведения: даже такой человек, как Акакий Акакиевич, имеет право на существование и справедливое к себе отношение.
Жил был иванушка дурачёк всем он врал и когда отец отправил его на базар иванушку обманули но отец не поверил ему и наказал его но однажды царь собрал всез своих верный слуг и сказал им всем что кто перехетрит его доч за того он и выдаст её замуж все пробовали пробовали ничего не вышло у них не зря дочь царя звали васелиса премудрая но когда иванушка услышал приказ царя обмануть его дочь тогда он решил попробовать перехетрить её и сказал отцу: отец мой миленький отец мой любименький отпусти иванушку бедного погулять да подышать свежим воздухом отец поверил и отпустил а иван думает если отцец правде не верит а неправде верит то так и васелису обмануть просто будет пришёл к царю и говорит: царь миленький царь любименький пусти к дочке твоей меня отец наказал попытать себя а то мне дороги домой нету царь пустил приходит иванушка к васелисе и говорит первую обманку: кто правде не верит а неправде верит. васелиса думала-думала и сказала: это наверно человек который не в себе. а иванушка и говорит: нет это мой отец а он ещё как в себе. и говорит вторую обманку: кто неправде верит и пускает туда куда не следовало бы. васелиса думала-думала и сказала: если твой отец неправде верит а правде не верит то это наверно твоя мать. а иванушка и говорит: нет у меня нету матери она ещё 5 лет назад умерла это отец твой. васелиса сомневаться начале человек ли иванушка или чёрт какой то а он и говорит вторую обманку: была девица мудрая к ней пришёл глупенький и она стала подобной ему они и свадьбу играть завтра будут. васелиса думала-думала и говорит: девица это наверно твоя сестра а парень глупенький это жених её и они завтра свадьбу играть будут. а иванушка и говорит: васелиса девушка умная это ты а паренёк глупенький это я. я тебя обманул 3 раза ты не догадалась вот и стала глупенькой а свадьбу мы играть будет по велению твоего отца он выдаст человека кто тебя 1 раз обмануть сможет а я целых 3 раза надурил вот мы завтра и женимся и закатили они пир прекрасный я там был и мёд с пивом пил по усам текло да в рот не попало.
Аляска раньше была частью Российской Империи но после того как Екатерина 2 понакупала всяких дорогих украшей Аляску пришлось отдать США из за больших долгов