3 ответа:
Смертью смерть поправ
именно это обозначает череп с костями под крестом, на котором был распят Христос. как гласит легенда, кровь, которая стекала с тела Иисуса, омыла останки Адама - первого человека, который похоронен там же. тем самым был смыт первородный грех, а вместе с ним прощены все люди, жившие до Христа.
по другой версии череп и кости означает место казни - Голгофу. ведь это слово и обозначает "череп"
У этого есть, как минимум два объяснения. Первое это то что казнь это всегда смерть - "в низу смерть и забвение - в верху вечная жизнь с Богом. Второе эти кости означают останки первого человека - Адама, и кровь пролившаяся из ран Христа, как бы соединила день казни Христа со днем возникновения первого человека, тем самым сделав временной мост в прошлое, в котором до дней казни Христа тоже жили люди, и вот их грехи и были "смыты" кровью Христовой.
Читайте также
Ношение нательного крестика (тельника) символизирует видимую связь человека с Богом. Освящённый нательный крест даёт верующему невидимую защиту от христианского эгрегора. Так что крест носить надо обязательно. Особенно это важно для маленьких детей, пока они слабы и не могут сами защищаться от негатива. А вот терять его не очень хорошо, крестик просто так не теряется. Конечно, человек может не понимать связи между потерей крестика и последующими неприятностями в его жизни. Но такая связь есть. Крест как оберег выполнил своё предназначение, защитил человека, на сколько у него хватило сил и после этого ушёл. Поблагодарите крестик за то, что он сделал, купите и освятите новый крестик и носите. А чужих крестов нигде поднимать не рекомендуется, ни к чему такие находки.
Чрезвычайное пристрастие русских православных людей к ношению нательных крестиков кажется является традиционным с древних времён крещения Руси. Тогда в свете беспощадного искоренения язычества человека без креста легко могли причислить к язычникам с последующей расправой без суда и следствия со стороны доморощенных инквизиторов. Несчастным аборигенам пришлось носить крестик как оберег, причём, в буквальном смысле оберегающим жизнь, впрочем, принимали они его легко – богом меньше или богом больше язычнику было не существенно, тем более что новый бог был богатым, злым, сильным – наказать мог больно и страшно..
Это не исключало ношение и других, языческих амулетов, что подтверждается многочисленными археологическими находками из которых видно такое совместное употребление языческих и христианских символов. В частности имеются такие артефакты как крестовидная лунница – соединение мало совместимых языческой лунницы и креста, явное свидетельство двоеверия. Да ещё имеется православная традиция надевать крестик на младенца, хотя младенец уж точно не осознаёт принадлежность свою к христианству, зато изначально защищён от нападений воинствующих миссионеров, огнём и мечём внедряющих слово божье в тупые туземные головы.
