<span><em>Остап любит свою Родину,очень сильно к ней привязан.Он человек большой воли и большой выдержки.Умирает он просто,но мужественно,ради своей родной земли.Остап всегда был хладнокровен и никогда не терялся.</em></span>
1. Прочитай рассказ (наметь его части) .
<span>2. Раздели его на части (одна часть отличается от другой содержанием) . </span>
<span>3. Прочитай первую часть, выделяя в ней главное. </span>
<span>4. Озаглавь эти части (нужно выразить эту часть одним словом или предложением) . </span>
<span>5. То же (3, 4 пункты) проделать с другими частями рассказа. </span>
<span>6. Провести самопроверку (прочитать план в целом и решить, отражает ли он и поможет ли вспомнить содержание текста) . Посмотреть для этого ещё раз рассказ.</span>
"Собачье сердце"-блестящая социальная сатира.
Как же автор клеймит победивший социализм! В каком же жалком виде — отвратительном и смешном одновременно он выставляет его представителей.
В повести Шариков вернулся в собаки, а в жизни он прошел длиннный путь и в 30-40 годы травил людей, как когда-то по роду службы котов и собак. Через всю жизнь он пронес собачью злость и подозрительность, заменив ими ставшую ненужной собачью верность.
Он готов приспособить всю страну, весь мир, чтобы удовлетворить свои зверинные инстинкты.
Он гордится своим низким происхождением.
Он гордится своим низким образованием.
Он гордится всем низким, потаму что только это поднимет его высоко над теми, кто духом высок, и потаму должен быть втоптан в грязь, чтоб над ним мог возвыситься шариков.
Приходя к власти нелюдь старается всех расчеловечить, потаму что нелюдями легче управлять, у них все человеческие чувства заменяет инстинкт самосохранения.
<span>Таковы его принципы.</span>
1)Их душевная чистота проявляется в их поступках. Они чувствуют себя свободно и не принуждённо. Они оба влюбленны!
2)В их поступках и поступках окружающих!
Извечное
желание писателя разобраться во всем, что
происходит в данный период в его стране,
присуще и И. С. Тургеневу. Ярким романом,
отразившим целую эпоху в историческом
развитии России второй половины XIX
века
явился роман "Отцы и дети". В книге
писатель отразил не только противоречия
разных поколений, но и, в большей степени, -
борьбу двух социально-политических лагерей,
сложившихся в России к 60-м годам XIX
века.
Сюжет
романа построен на противопоставлении двух
мировоззрений, двух политических
направлений - дворян-либералов и
революционеров-демократов. В таком ключе
противоборства Тургенев поднимает важные
вопросы в развитии общества: социально-экономические,
нравственные, культурные и многие другие.
Эти вопросы обсуждают в своих спорах два
героя романа.
Базаров -
яркий представитель революционной
демократии, выразитель новых мыслей, идей,
рожденных новым временем. Он
противопоставляется в романе либеральному
дворянству, представленному Павлом
Петровичем Кирсановым. Их резкие
расхождения во взглядах мы замечаем уже в
первом споре героев.
Возмущаясь
нигилизму Базарова, Павел Петрович -
аристократ и либерал, стремитсся доказать,
что дворянство и аристократия, как лучшая
его часть, являются движущей силой
общественного развития. Именно здесь
рождаются верные пути к прогрессу и идеалу -
"английской свободе", коей является
конституционная монархия. Но за словами
Кирсанова Базаров видит лишь веру в
перемены и пассивную надежду, и потому
считает аристократов неспособными к
действию. Базаров отвергает либерализм,
отрицает способность дворянства вести
Россию к будущему. Павел Петрович, не
усматривая за нигилизмом и эгоцентризмом
молодежи активного желания заменить веру
знанием, а надежду - действием, не приемлет
взгляды Евгения и резко осуждает
нигилистов за то, что те "никого не
уважают", живут без принципов и идеалов.
Не соглашаясь со всеотрицанием нигилистов,
Кирсанов считает их ненужными и
бесполезными: "Вас всего четыре с
половиной человека".
'На это-Базаров
ему лаконично отвечает: "От копеечной
свечи Москва сгорела". Под отрицанием "всего"
Базаров прежде всего имеет в виду религию,
самодержавно-крепостнический строй,
общепринятую мораль. Проповедуют же
нигилисты в первую очередь необходимость
революционных
действий, критерием которых является
народная польза.
Базаров
утверждает, что народ по духу своему
революционен, поэтому нигилизм - проявление
именно народного духа. На что Кирсанов
возражает ему, указывая на религиозность и
патриархальность русского мужика. Павел
Петрович прославляет крестьянскую общину,
семейный уклад жизни. Но споря с ним,
Базаров говорит, что народ не понимает
собственных интересов, что он темен и
невежественен, и считает необходимым
отличат народные
интересы от народных предрассудков,
Евгений непримиримо выступает против
барства и рабства народа.